صيغة "فعيلة" في القرآن الكريم بين التأويل الاحتمالي والإعجاز البياني
| العنوان بلغة أخرى: |
Formula "Fuaaila" in the Qur'an Al-Kareem between Probabilistic Interpretable and Rhetoric Miraculous |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية |
| الناشر: | جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد |
| المؤلف الرئيسي: | الدليمى، جنان ناظم حميد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Dulaimi, Jinan Nazim Hamid |
| مؤلفين آخرين: | التميمي، ناهدة غازي علوان (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع223 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الصفحات: | 97 - 134 |
| DOI: |
10.36473/ujhss.v223i1.321 |
| ISSN: |
0552-265X |
| رقم MD: | 1135481 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
فعلية | التأويل الاحتمالي | الإعجاز البياني | Fuaaila | Probabilistic Interpretable | Rhetoric Miraculous
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04545nam a22002657a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1878549 | ||
| 024 | |3 10.36473/ujhss.v223i1.321 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 449402 |a الدليمى، جنان ناظم حميد |g Al-Dulaimi, Jinan Nazim Hamid |e مؤلف | ||
| 245 | |a صيغة "فعيلة" في القرآن الكريم بين التأويل الاحتمالي والإعجاز البياني | ||
| 246 | |a Formula "Fuaaila" in the Qur'an Al-Kareem between Probabilistic Interpretable and Rhetoric Miraculous | ||
| 260 | |b جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد |c 2017 |m 1439 | ||
| 300 | |a 97 - 134 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a انطلق البحث نحو التأسيس والبناء ليستبدل بالتأويل الاحتمالي الترجيح وبالتوجيه الجائز التوجيه الأرجح، وذلك بالاعتماد على الإعجاز اللغوي الذي يتمثل بالحفاظ على البناء اللفظي كما هو في المصحف دون القول بأنه محول من بناء آخر وبالحفاظ على وحدة التركيب الذي يشتمل على اللفظة دون القول: إنه تركيب حذف منه لفظ أو زيد فيه آخر، ومن ثم لا مسوغ لهذا الكم من الوجوه التأويلية المتعددة في توجيه دلالة ألفاظ القرآن الكريم الذي هو كتاب واحد، أنزله رب واحد، ونزل به ملك واحد، على قلب نبي واحد، وألفاظه واحدة موحدة، يؤدي كل منها معني واحدا مبينا لا متعددا مريبا، فمن أين ينسل إليها التوجيه المحتمل والجائز؟ وقد اختار البحث لتطبيق فكرته الرئيسة تسعة أمثلة قرآنية، جاءت على بناء فعيلة، وتعددت أقوال اللغويين والمفسرين في تلمس دلالتها، سواء على مستوى اللفظ المفرد أم على مستوى البناء العام. وتلك الأمثلة هي: (بقية وسكينة)، وفيهما وجهان تأويليان، و(والبقية والرهينة) وفيهما ثلاثة أوجه تأويلية و(الزكية والبصيرة) وفيهما أربعة أوجه، و(الوسيلة) وفيها خمسة أوجه. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. | ||
| 520 | |b The research started towards the establishment and construction to replace alongside their probabilistic interpretation hyperbolic and guidance may be intentional guidance. Based on linguistic miracle, which is to preserve the building verbal as it is in the Qur'an Al-Kareem without saying that adapter from another building and maintaining the unity of the installation, which includes a word without saying: It is fitting word to delete it or increase where else. It is then no justification for this quantum of multiple direct indication of the words of the Qur'an al-Kareem, which is the one book revealed the God is one and came down with one angel on the heart of the Prophet and one his words one uniform each leading one meaning indicating not a multiple suspicious interpretive faces. It is where sneaks it likely direction The permissible? Search has chosen to apply the idea of nine major examples of the Qur'an came to build Fuaaila, colorful sayings linguists and interpreters in touch significance both at the level of a single word or general construction. Those examples are: (rest and tranquility) and the two sides interpretation and (and the rest hostage) and two three aspects of interpretive and (pure and insight) and the two had four faces and (way) and the five aspects. And Praise be to Allah, the God of the Worlds. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a البلاغة القرآنية |a التفاسير اللغوية | ||
| 692 | |a فعلية |a التأويل الاحتمالي |a الإعجاز البياني |b Fuaaila |b Probabilistic Interpretable |b Rhetoric Miraculous | ||
| 700 | |9 86581 |a التميمي، ناهدة غازي علوان |e م. مشارك | ||
| 773 | |4 التربية والتعليم |6 Education & Educational Research |c 026 |e Alustath Journal for Human and Social Sciences |f Al-ustād̲ |l 223 |m ع223 |o 0127 |s مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية |v 000 |x 0552-265X | ||
| 856 | |u 0127-000-223-026.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 1135481 |d 1135481 | ||
عناصر مشابهة
-
لفظ الجلالة بين التقديم والتأخير في القرآن الكريم: دراسة في الإعجاز البياني بلاغيا
بواسطة: الخطيب، عماد علي سليم أحمد منشور: (2024) -
الإعجاز البلاغي لـ "ألفاظ الجبال" في القرآن الكريم
بواسطة: محمد، وفاء فيصل إسكندر منشور: (2022) -
صيغة فعيل في التعبير القرآني ين الاحتمال الصرفي والإعجاز اللغوي
بواسطة: الدليمى، جنان ناظم حميد منشور: (2019) -
التناسب بين المقسم به المتعدد في القرآن الكريم من سورة الصافات وحتى العاديات
بواسطة: الصاعدي، منيفة بنت سالم منشور: (2022) -
التصوير البياني في سورة النور
بواسطة: أحمد، هدى عباس سيد منشور: (2017)
