ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تمثال لسيدة مستلقية على سرير ج...>مارك

تمثال لسيدة مستلقية على سرير جنائزي بمتحف الواحة الخارجة: دراسة أثرية برؤية جديدة

العنوان بلغة أخرى: A Statue of a Woman Reclining on a Funerary Bed: Archaeological Study with a New Vision
المصدر: مجلة بحوث كلية الآداب
الناشر: جامعة المنوفية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: هاشم، شهيرة عبدالحميد راغب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hashem, Shahira Abdelhamid Ragheb
المجلد/العدد: ج119
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 1673 - 1703
DOI: 10.21608/SJAM.2019.122833
ISSN: 2090-2956
رقم MD: 1135499
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الدراسات الأثرية | الآثار والمتاحف | التماثيل الصغيرة | تماثيل الخصوبة | الواحة الخارجة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 08672nam a2200241 4500
001 1878452
024 |3 10.21608/SJAM.2019.122833 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a هاشم، شهيرة عبدالحميد راغب  |g Hashem, Shahira Abdelhamid Ragheb  |e مؤلف  |9 578143 
245 |a تمثال لسيدة مستلقية على سرير جنائزي بمتحف الواحة الخارجة:  |b دراسة أثرية برؤية جديدة 
246 |a A Statue of a Woman Reclining on a Funerary Bed:  |b Archaeological Study with a New Vision 
260 |b جامعة المنوفية - كلية الآداب  |c 2019  |g أكتوبر 
300 |a 1673 - 1703 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يتناول هذا البحث دراسة تمثال من تماثيل الخصوبة صغير الحجم من الحجر الجيري لسيده مستلقية على سرير جنائزي وأسفل قدميها ربما (صبي أو صبية) صغير الحجم والسن، محفوظ تحت رقم (٨٠١) بمتحف آثار الوادي الجديد بالواحة الخارجة، من ضمن القطع التي أسفرت عنها حفائر تفتيش الآثار المصرية بالوادي الجديد بجبانة تل مرقولة بمدينة موط الجديدة بالواحة الداخلة (خريطة رقم ٢) تحت رقم ٧/١١٠. الوضع الحالي للتمثال مكسور من عند الرقبة ومهشم، وغير مكتمل الذراع الأيمن مكسور وبه جزء مفقود وتم ترميمه وتقويته بمعرفة لجنة الترميم بقطاع المتاحف بتاريخ ٢٣/ ٦/ ١٩٩٧م، كما يوجد كسر أعلى السرير مع تهاشير على سطح التمثال ككل. هذا التمثال درس من قبل ببحث أخر وكانت نتائجه تشير إلى أن هذا التمثال استخدم كتمثال استشفائي من الأمراض الروماتيزمية ولكن لكون هذا التمثال يعكس ملامح فنية مميزة خاصة لا تقل أهميتها الفنية عن تلك القطع الفنية الكبيرة الحجم، لذا تمت دراسته لتحديد أولا ماهية التمثال/ ثانيا وظيفته/ ثالثا الغرض من وضعية التمثال وتصميمه بهذا الشكل، والتي ترى الباحثة من تفاصيل التمثال الفنية أنه استخدم لغرض أخر، لذا قدمت الباحثة رؤية جديدة لدراسته. جمع الفنان السمات الفنية للفن المصري واليوناني فمن الشكل العام للتمثال واستلقاء السيدة على السرير الجنائزي وارتداءها للشعر المستعار هي والصبي أو الصبية الخادم لها مع السمات المميزة للنحت اليوناني في ملامح الوجه للسيدة وملامح الصبي التي تبدو أجنبية جمعت بين ملامح الزنوج والنوبيين إبان تلك الفترة وكأنه من جاء جنوب مصر. تعد تماثيل النساء العاريات على الرغم من كونها ليست بطراز جديد في مصر القديمة كما يتضح من بداية ظهورها في عصور ما قبل الأسرات وصناعتها من العاج والتيراكوتا واستمرار إنتاجها حتى العصر المتأخر وبداية العصر البطلمي، إلا أن الغرض من استخدامها يرجع لطبيعة نحتها والخصائص الفنية المصاحبة للتمثال ومكان العثور عليه: -فعندما عُثر عليها لأول مرة كانت في المقابر وأعتقد أنها من تماثيل المحظيات المرافقات للمتوفى لإثارته وللمتعة الجنسية عند البعث مرة أخرى، وفى مقابر النساء والأطفال والمعابد وبعض المنازل وأعتقد أنها من التماثيل النذرية للخصوبة والأمومة والرغبة في الإنجاب وذلك لإبراز أجزاء من تشريح جسم السيدة مثل الثديين الكبيرين والأرداف الممتلئة لذا من المرجح أن يكون هذا التمثال من الأعمال النذرية الجنائزية المصاحبة للسيدة قبل أو أثناء الولادة لتسهيل عملية الولادة، ونحت بشكل يدل على الأمومة والخصوبة مع إبراز ملامح الخصوبة على الجسد من امتلاء الثديين والأرداف. 
520 |b This research deals with the study of one of the small-sized limestone fertility statues of a woman reclining on a funerary bed. There is a young and small (boy or girl) below her feet. This statue is preserved under no. (801) in the Archaeological Museum of the New Valley in the Kharga Oasis among the monuments discovered in the excavations of the Egyptian Antiquities in the New Valley, particularly in the Cemetery of Tell Marqula in the new Town of Mut in the Dakhla Oasis (map no. 2) under no. 7/110. The Current Condition of the Statue: It is destroyed and incomplete and has a broken neck. The right arm is also broken and partly missed. This missing part was restored and strengthened by the Restoration Committee in the Museum Sector on 23/6/1997. There is also a break on the top of the bed and scratches on the surface of the statue as a whole. This statue has been studied by other research and the results indicate that this statue was used as a hospital statue of rheumatic diseases. But for the fact that this statue reflects special and distinctive artistic features whose artistic significance is not less than the large-sized artistic pieces. Thus, these features must be studied in order to determine the identity of the statue, its function, and the purpose of its position as well as its design in this way. Which the researcher sees from the technical details of the statue that he used for another purpose, so the researcher presented a new vision for his study. The artist mixed the artistic features of the Egyptian and Greek Art. He combined the Egyptian distinctive characteristics appearing in the general form of the statue and the position of the woman Reclining on the funerary bed and wearing the wig along with her servant boy or girl with the distinctive characteristics of the Greek Sculpture appearing in the facial features of the woman and the features of the servant boy who looks foreign combining between the features of Negroes and Nubians during that period as if he came from Southern Egypt. Although the statues of naked women are not a new model in Ancient Egypt as evidenced by the beginning of their emergence in prehistoric times, their manufacture of ivory and terracotta and their continued production until the Late Period and the beginning of the Ptolemaic Period, the purpose of their use is due to the nature of their sculpting, the artistic characteristics associated with such statues, and the location where they were discovered. The statues were discovered for the first time in tombs. I think that they were statues of concubines accompanying the deceased to excite him and arouse the sexual pleasure upon the resurrection again. These statues were also discovered in the tombs of women and children as well as temples and some houses. I think that they were of the votive statues of fertility, motherhood, and the desire for reproduction in order to highlight parts of the woman's body anatomy such as large breasts and full buttocks. So most probably, this statue is one of the funerary votive statues associated with the woman before and during childbirth to facilitate it. The statue was sculpted in a way indicating motherhood and fertility and highlighting the features of fertility on the body such as the fullness of breasts and buttocks. 
653 |a الدراسات الأثرية  |a الآثار والمتاحف  |a التماثيل الصغيرة  |a تماثيل الخصوبة  |a الواحة الخارجة 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 الأدب  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Literature  |c 014  |e   |f Maǧallaẗ Biḥūṯ Kulliyyaẗ Al-Adāb - Gamiʿ‎āẗ Al-Munūfiyyaẗ  |l 119  |m ج119  |o 1439  |s مجلة بحوث كلية الآداب  |v 000  |x 2090-2956 
856 |n https://sjam.journals.ekb.eg/article_122833.html  |u 1439-000-119-014.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1135499  |d 1135499 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.