ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ثورات الصفرية في بلاد المغرب 122 هـ. = 740 م. - 143 هـ. = 760 م.

العنوان بلغة أخرى: Safariya Revolutions in the Maghreb Countries 122 AH.-143 AH. = 740-760 AD.
المصدر: مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد
المؤلف الرئيسي: جرار، عبدالرؤوف أحمد عرسان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jarrar, Abd Al-Raouf A.
المجلد/العدد: ع223
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 325 - 350
DOI: 10.36473/ujhss.v223i1.330
ISSN: 0552-265X
رقم MD: 1135514
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث ثورات الصفرية في بلاد المغرب من سنة ١٢٢ ه - ١٤٣ه / ٧٤٠-٧٦٠م، فهو يعرض بداية ظهور فرقة الصفرية، ومعتقداتها في بلاد المشرق، كتمهيد للبحث، ومن ثم انتقال مبادئ الصفرية إلى بلاد المغرب، هربا من الدولة الأموية بعد ثورات دامية أخفقت في تحقيق أهدافهم، وما يصبون إليه في المشرق، من قلب نظام الحكم، أو السيطرة على أحد الأقاليم. وقع اختيار الصفرية على بلاد المغرب؛ لبعدها عن مركز الخلافة، ومعرفتهم بتقبل السكان هناك للمبادئ والأفكار المعادية للدولة الأموية؛ كمخرج لتعسف بعض الولاة الذين مارسوا الظلم على سكان البلاد. كما يستعرض ثورات الصفرية في أثناء ولاية عبد الله بن الحباب، والمعارك التي خاضها ضدهم، وكذلك دور حنظله بن صفوان في التصدي للصفرية، والانتصار عليهم، وكذلك تم الوقوف على دور عبد الرحمن بن حبيب الفهري في قمع الصفرية، والانتصار عليهم، ودور أبي الخطاب عبد الأعلى بن السمح الأباضي في التصدي للصفرية، مبرزا نفسه كإمام زاهد تقي مدافع عن دماء المسلمين وأموالهم، بعد أن ارتكبت الصفرية جرائم دموية عنيفة عندما سيطروا على القيروان. ومن ثم مقتل أبي الخطاب على يد محمد بن الأشعث الخزاعي، الذي أقره المنصور على ولاية المغرب؛ للقضاء على الفتن والثورات التي ظهرت في بلاد المغرب. وأخيرا قيام الدولة الصفرية التي عرفت فيما بعد بدولة بني مدرار أو بني واسول، وكانت قد اتخذت من سجلماسة عاصمة لها.

This research deals with the revolutions of the Safariya in the Maghreb from the year 122 AH - 143 AH / 740-760 Ad . it presents the beginning of the emergence of the Safarian group, and its beliefs in the Arab Orient countries, then the research discusses the transfer of the principles of Safariya to the Maghreb countries, escaping the Umayyad state after Bloody revolutions which failed to achieve their goals in changing the regime, or control of a territory .Al-Safriya had chosen the Arab Maghreb countries for its distance from the centre of the Islamic Caliphate, and its knowledge of the acceptance of principles and ideas hostile to the Umayyad state. He also reviewed the revolutions of Al-Safriya during the reign of Abdullah bin Habab, and the battles fought by their adversaries, as well as the role of Hanthalah bin Safwan in resisting the Safriya, and victory over them, as well as the role of Abdulrahman bin Habib Fahri in suppressing the Safriya, and victory over them, and the role of Abu Al- Ibadi in addressing the Safriya , highlighting himself as the Imam who is Zahed, believer and defender of blood of Muslims, and their money, after committing Safriya violent crimes when they took control of Kairouan. And then the death of Abu al-Khatab by Muhammad ibn al-Ash'ath al-Khuza'i, which was approved by al-Mansur on the mandate of Morocco to eliminate the sedition and revolutions that emerged in the Maghreb. And finally the establishment of the safriyan state, which was later known as the state of Bani Madrar or Bani Wasul, and had taken from Sigalmassa as its capital.

ISSN: 0552-265X

عناصر مشابهة