| LEADER |
04595nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1878845 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0318-044-004-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a بدران، سيمون
|g Badran, Simon
|e مؤلف
|9 493746
|
| 245 |
|
|
|a النقابية في المذهب الوضعي الاجتماعي والعبور الدستوري نحو إلغاء الطائفية السياسية في لبنان
|
| 246 |
|
|
|a "Syndicalism" in Sociological Positivism and the Constitutional Abolition of Political Confessionalism in Lebanon
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2020
|g ديسمبر
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 251 - 302
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ناضل العلامة الفرنسي ليون دوغي في سبيل تطهير الفكر القانوني من الأساطير والمفاهيم الميتافيزيقية التي تعتريه، بغية هدم الأساس التي قامت عليها النظريات السياسية التي مجدت السلطات المطلقة للدولة. فقد حاول من خلال مشروعه الإصلاحي النقابي رسم مسار وسط يجمع بين "الفردانية الليبرالية" من جهة، و"الاشتراكية الشمولية" من جهة أخرى ... كما شدد على أهمية التمثيل السياسي للحركة النقابية داخل المؤسسات الدستورية، مطالبا بتحويل مجلس الشيوخ إلى هيئة برلمانية تقتصر على تمثيل مصالح النقابات والاتحادات العمالية، ليشكل رادعا فعالا لتعسف السلطة وكبح جموح المستأثرين بها.. من ناحية أخرى، وبعد تأطيرنا الترجمة الدستورية للمشروع الإصلاحي النقابي للمذهب الوضعي الاجتماعي لليون دوغي، حاولنا تبيان مدى ملاءمته في هندسة آليات سياسية قد تسهم في استبدال الطائفية السياسية، التي تتخبط بها المؤسسات الدستورية في لبنان، بالنقابات المهنية والعمالية كما أفتى بها العلامة الفرنسي. فلطالما كان الرهان على العمل النقابي من أجل كسر الانقسام الطائفي العامودي وتخطيه من خلال تشكيل قوة نقابية تعيد الاعتبار للصراع الاجتماعي على أساس المصالح الاقتصادية -الاجتماعية، ولتتحول هذه النقابات المهنية في المستقبل القريب إلى بديل عن الطوائف الدينية، تحل مكانها في مجلس الشيوخ المنوي إنشاؤه، بغية الانتهاء الفعلي من الطائفية السياسية، والانطلاق بخطى ثابتة ومتناسقة نحو الدولة المدنية.
|
| 520 |
|
|
|b In the late nineteenth century Leon Duguit, a French legal scholar, launched a precursory attack against the monist, individualistic and potentially authoritarian implications of revolutionary-era conceptions of the state. Perhaps his most radical critique was the rejection of the personality of the state, which, as he insists, is no more than fiction. Duguit centered his attacks on the two most dominant conceptions of sovereignty of his time: Rousseau’s popular sovereignty and the German doctrines of state absolutism. Both conceptions rely heavily on metaphysics or, the ’personality’ of the state, which Duguit vehemently sought to expel from legal theory At the beginning of the twentieth century, the syndicalist movement was well underway and Duguit considered it a useful mechanism to break the isolation of individuals and their submission to the sovereign power... In addition to a Chamber reserved for the representation of individuals, elected by the proportional system of voting, Duguit consequently encouraged the establishment of a second Chamber composed of the delegates of the various trade union groups.
|
| 653 |
|
|
|a مصطلح النقابية
|a الطائفية السياسية
|a المحاكم الدستورية
|a المجتمعات المدنية
|a الصراعات الاجتماعية
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 006
|e Journal of Law
|f Mağallaẗ al-ḥuqūq
|l 004
|m مج44, ع4
|o 0318
|s مجلة الحقوق
|v 044
|x 1029-6069
|
| 856 |
|
|
|u 0318-044-004-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1135765
|d 1135765
|
