ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تأملات في جمع القرآن ودفع ما أ...>الوصف

تأملات في جمع القرآن ودفع ما أثير حوله من شبهات

العنوان المترجم: Reflections on Collecting the Quran and Fighting the Suspicions About It
المصدر: مجلة بحوث كلية الآداب
الناشر: جامعة المنوفية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: حسن، فتحي أحمد علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Aly, Fathy Ahmed
المجلد/العدد: ج116
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يناير
الصفحات: 679 - 744
DOI: 10.21608/SJAM.2019.137647
ISSN: 2090-2956
رقم MD: 1135999
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | جمع القرآن | الخطاب الديني | محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11 هـ. | المذاهب الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفر ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم أما بعد: فقد أنزل الله عز وجل على عبده محمد صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم ليكون للعالمين نذيرا، وجعله خاتمة كتبه، ومهيمنا عليها، وحجة على خلقه، ومعجزة لنبيه صلى الله عليه وسلم، لهذا تكفل الله عز وجل بحفظه فقال (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر: ٩) وقال (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) (فصلت: ٤٢) وقال (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ) (القيامة: 16-17)، فهيأ لذلك الأسباب والرجال يحفظونه، ويعلمونه، ويقدمون أنفسهم في سبيل تعليم الناس بعض آيات من القرآن الكريم. والأمة الإسلامية عنيت بالقرآن الكريم عناية فائقة من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا، فقد حفظت لفظه، وكشفت عن معانيه، واستقامت على العمل به عملا بقوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) (فصلت: 30)، وأفنت أعمارها في البحث والدراسة فيه، وفي الكشف عن أسراره، ولم يترك علماء المسلمين ناحية من نواحيه إلا أشبعوها بحثا وتمحيصا، وألفوا في ذلك مؤلفات قيمة في التفسير، والقراءات وما يتعلق بها من علوم كعلم الرسم والضبط والفواصل والوقف والابتداء، وتوجيه القراءات، وألفوا في فضائل القرآن وآداب تلاوته، وأحكام القرآن، وفي الناسخ والمنسوخ، وأسباب النزول، وفي إعجاز القرآن، وغريبه، وإعرابه، وقصصه، وفي أمثاله وأقسامه، ومنهم من ألف في تناسب آياته وسوره ... إلى غير ذلك من علوم ومعارف. ولقد درج أعداء الإسلام منذ القدم، على التشكيك في القرآن الكريم، ينتحلون الأكاذيب والأباطيل، ليشككوا المسلمين في كتاب ربهم، ويبعدوهم عن الإيمان به، ولا عجب أن نسمع مثل هذا البهتان والافتراء والتضليل في حق القرآن الكريم إلى أن قيض الله رجالا من المسلمين نفوا عن الكتاب الكريم تحريف المحرفين، وانتحال المبطلين، وشبهات المشبهين. هذا، وأسأل الله تعالى أن يوفقني لكتابة ما ينفعني وينفع الأمة الإسلامية في الدنيا والآخرة، ويكون إسهاما مني في خدمة القرآن الكريم وعلومه. خطة البحث اقتضت طبيعة البحث في هذا الموضوع أن أقسمه إلى مقدمة ومبحثين وخاتمة وفهارس أما المقدمة فتشتمل على أهمية الموضوع وسبب اختياره وخطة البحث. المبحث الأول: جمع القرآن في العهود الثلاثة ويشتمل على المطالب الآتية: المطلب الأول: جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. المطلب الثاني: جمع القرآن في عهد الخليفة الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه. المطلب الثالث: جمع القرآن في عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه. المبحث الثاني: الشبهات المثارة حول جمع القرآن ودفعها ويشتمل على المطالب الآتية: المطلب الأول: دفع شبهة حول قوله: صلى الله عليه وسلم "رحم الله فلانًا لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتهن. المطلب الثاني: دفع شبهة حول النسيان الوارد في قوله: (سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ) المطلب الثالث: دفع شبهة القول بأن الصحابة حذفوا من القرآن كل ما رأوا المصلحة في حذفه. المطلب الرابع: دفع شبهة حول القول بنقص ما كتبه بعض الصحابة ولا يوجد اليوم في المصحف المطلب الخامس: دفع شبهة حول القول بأن من قتلوا في المغازي والحروب ذهب معهم ما كانوا يحفظونه فلم يستطع زيد أن يجمع سوى ما كان يحفظه الأحياء. المطلب السادس: دفع شبهة حول القول بأن الحجاج لما قام بنصرة بني أمية أسقط أشياء كثيرة من القرآن نزلت فيهم وزاد فيه ما ليس منه. المطلب السابع: دفع شبهة حول القول بأن عبد الله ابن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه. المطلب الثامن: دفع شبهة غلاة الشيعة بأن عثمان ومن قبله أبو بكر وعمر حرفوا القرآن وأسقطوا كثيرا من آياته وسوره. المطلب التاسع: دفع شبهة حول قول ابن مسعود؛ يا معشر المسلمين أعزل عن كتابة المصحف ويتولاه رجل والله لقد أسلمت وإنه لفي صلب رجل كافر. المطلب العاشر: دفع شبهة حول القول بعدم تواتر القرآن. أما الخاتمة: فقد تضمنت أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث. ثم ذيلت البحث بفهرس للمصادر والمراجع وآخر للموضوعات.

Praise be to Allaah. Praise be to Allaah. Praise be to Allaah. We praise him and seek him and seek refuge in him. We seek refuge in God from the evils of ourselves and from the evils of our deeds. Whoever is guided by Allah is not misguided. He who misleads is not guided to him. I testify that there is no god but Allah, and Muhammad is His servant and His Messenger. God Almighty revealed to His slave Muhammad the Quran to be a vow to the world, and to make it a finale of his books, a masterpiece of it, a proof of His creation, and a miracle to his prophet. He said: {Do not move your tongue to hasten it if we gather it and its Quran} (Resurrection: 16-17), then prepare for that reason and the men will keep it, and teach it, And offer themselves to teach people some verses of the Holy Quran. Research Summary Subject of the research: Reflections on the collection of the Koran and push the suspicions raised around him. Preparation Prof. Fathy Ahmed Ali Hassan Assistant Professor, Department of Interpretation and Sciences of the Koran The nature of the research on this subject required me to divide it into an introduction, two chapters, a conclusion, and indexes The introduction includes the importance of the subject, the reason for its selection and the research plan The first topic: Collecting the Qur'an in the three covenants and includes the following demands The first requirement: Collection of the Qur'an in the era of the Prophet e. The second requirement: the collection of the Qur'an during the reign of the first Caliph Abu Bakr al-Siddiq. The third requirement: the collection of the Qur'an during the reign of the third Caliph Uthman ibn Affan. The second topic: the suspicions raised about the collection and payment of the Koran and includes the following demands: The first requirement: To raise suspicion about the saying: e "God's mercy, so he reminded me of such and such a verse I dropped them The second requirement: Push suspicion about the forgetfulness contained in saying: (Sinkrk do not forget (6) except God willing ...} The third requirement: to raise suspicion about the saying that the companions deleted from the Koran all they saw the interest in the deletion. The fourth requirement: to raise suspicion about the saying of the lack of what some of the Companions and there is no today in the Koran The fifth demand: to raise suspicion about saying that those who were killed in the Maghazi and wars went with them what they were keeping Zaid could not collect only what was preserved by the neighborhoods. The sixth requirement: To raise the suspicion that the pilgrims did not support the Bani Umayyah did not remain a Koran only collected and dropped from him many things have fallen in them and increased things that are not from him. The seventh demand: To raise suspicion about the saying that Abdullah bin Masoud was not writing Almuaztin in his Koran. The eighth requirement: To push the suspicion of the Shiites that Uthman and before him Abu Bakr and Umar converted the Koran and dropped many of his verses and his. The ninth requirement: Paying a suspicion about Ibn Mas'ud's saying: "The Muslims are excluded from the writing of the Mus-haf and are guided by a man. Allah has converted to Islam and is in the heart of an unbeliever." The tenth requirement: to raise suspicion about the saying of the frequency of the Koran. The conclusion was that it included the most important findings of the research. Then the search was followed by a catalog of sources, references and another topic.
ISSN: 2090-2956

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.