ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الآيات التي ذكر فيها القسيسون والرهبان في القرآن الكريم: دراسة تحليلية

العنوان المترجم: The Verses in Which Priests of Christians and Monks Are Mentioned in The Holy Qur’an: An Analytical Study
المصدر: مجلة بحوث كلية الآداب
الناشر: جامعة المنوفية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: القيسي، ماجد محمد خليفة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alqaisi, Majed Mohammed Khalifah
المجلد/العدد: ج116
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يناير
الصفحات: 829 - 851
DOI: 10.21608/SJAM.2019.146628
ISSN: 2090-2956
رقم MD: 1136081
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03509nam a22002297a 4500
001 1879163
024 |3 10.21608/SJAM.2019.146628 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a القيسي، ماجد محمد خليفة  |g Alqaisi, Majed Mohammed Khalifah  |e مؤلف  |9 348676 
242 |a The Verses in Which Priests of Christians and Monks Are Mentioned in The Holy Qur’an:  |b An Analytical Study 
245 |a الآيات التي ذكر فيها القسيسون والرهبان في القرآن الكريم:  |b دراسة تحليلية 
260 |b جامعة المنوفية - كلية الآداب  |c 2019  |g يناير 
300 |a 829 - 851 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "كشفت الدراسة التحليلية عن الآيات التي ذكر فيها القسيسون والرهبان في القرآن الكريم. القسيس هو الكاهن وهو رئيس النصارى وعالمهم في الدين والعلم، والراهب في الاصطلاح هو عالم في الدين المسيحي من الرياضة والانقطاع عن الخلق والتوجه إلى الحق، وللعرض المنهجي للدراسة تطلب تقسيمه إلى تمهيد وثلاث مطالب، فعرض التمهيد تعريف القسيسين والرهبان لغة واصطلاحًا، وتناول المطلب الأول عداوة اليهود ومودة النصارى وفيه سبعة فروع وهي تحليل الألفاظ، مناسبة الآية، سبب النزول، الأوجه الإعرابية، الأوجه البلاغية، المعنى العام، ما يستفاد من الآية، كما تناول الثاني اتخاذ علماء اليهود وعباد النصارى أربابًا من دون الله وفيه خمسة فروع وهي تحليل الألفاظ، مناسبة الآية، الأوجه الإعرابية، المعنى العام، ما يستفاد من الآية، كما أبرز الثالث حرمة أكل الأحبار والرهبان لأموال الناس بالباطل وفيه ستة فروع وهي تحليل الألفاظ، مناسبة الآية، سبب النزول، الأوجه الإعرابية، المعنى العام، ما يستفاد من الآية، واختتمت الدراسة بعرض مجموعة من النتائج ومن أهمها بيان مذهب اليهود في إيصال الشر إلى من خالفهم في الدين بأي طريقة كان فإن قدروا على القتل فذاك وإلا فبغضب المال أو السرقة أو بنوع من الحيلة، وأما النصارى فليس مذهبهم ذلك بل الإيذاء حرام في دينهم وهم ألين عريكة وأسهل خلقًا من اليهود وأقرب إلى المسلمين منهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"  
653 |a القرآن الكريم  |a الآيات القرآنية  |a البلاغة العربية  |a التفسيرات القرآنية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 الأدب  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Literature  |c 110  |f Maǧallaẗ Biḥūṯ Kulliyyaẗ Al-Adāb - Gamiʿ‎āẗ Al-Munūfiyyaẗ  |l 116  |m ج116  |o 1439  |s مجلة بحوث كلية الآداب  |v 000  |x 2090-2956 
856 |n https://sjam.journals.ekb.eg/article_146628.html  |u 1439-000-116-110.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1136081  |d 1136081 

عناصر مشابهة