ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الفكر الإصلاحي عند الشيخ عثمان...>الوصف

الفكر الإصلاحي عند الشيخ عثمان بن محمد فودى وأثره على الأوضاع السياسية في بلاد الهوسا 1168-1232 هـ. = 1754-1817 م.

العنوان المترجم: Reformism Thought of Sheikh Uthman ibn Muhammad ibn Fudi and Its Impact on The Political Situation in The Country of Hausa, 1168-1232 AH = 1754-1817 AD
المصدر: مجلة بحوث كلية الآداب
الناشر: جامعة المنوفية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: السكاكر، محمد بن على بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ج122
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: يوليو
الصفحات: 3 - 17
DOI: 10.21608/SJAM.2020.159663
ISSN: 2090-2956
رقم MD: 1136168
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الدعوة الإسلامية | الإصلاح الديني | التاريخ الإسلامي | ابن فودي، عثمان بن محمد بن عثمان، ت. 1245 هـ.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ولد الشيخ عثمان بن محمد فودي بولاية "غوبر" في بلاد الهوسا في ديسمبر عام 1754م، وتلقى مبادئ العلوم العربية والإسلامية على أكابر العلماء في بلاده، ثم أخذ يتبحر فيها فزار علماء آخرين في بلاد غرب أفريقيا ومن أشهرهم الشيخ: جبريل بن عمر الذي قال عنه الشيخ عثمان: إن قيل في بحسن الظن ما قيلا فموجة أنا من أمواج جبريلا. ثم اجتهد في العلم والتعليم حتى بزغ نجمه وعلا صيته، فأخذ يرشد العامة والخاصة، حتى أصبح له طلبة ومريدون يلازمونه في رحلاته للوعظ والإرشاد في بلاد الهوسا، وقام بعدة رحلات زار خلالها معظم ولايات الهوسا واعظاً وداعياً إلى الدين الإسلامي الصحيح، الذي كان-حسب رأيه-تكثر بين أتباعه البدع والخرافات. وكان من بين زياراته للوعظ زيارتان قام بهما لملك "غوبر" في مسقط رأسه الذي رحب به أول الأمر؛ ثم لما رأى زيادة أتباعه ومريديه وتوافد الناس عليه من بلاد غرب أفريقيا، خاف على زوال ملكه، فأخذ يضيق على الشيخ عثمان، ويحد من نشاطه الدعوي حتى تطور الأمر إلى المجابهة وجهاً لوجه فقامت في بلاد الهوسا حركة جهادية نتج عنها قيام دولة عربية إسلامية استمرت قائمة حتى سقوطها على يد الاستعمار البريطاني عام 1921م.

Sheikh Othman bin Muhammad Fodi was born in the state of Ghobar in the Hausa country in December 1754 AD. He received the principles of Arabic and Islamic sciences from the most prominent scholars in his country. Then he began to delve in it and visited other scholars in West African countries, the most famous of which is Sheikh Jibril bin Omar, about whom Sheikh Othman said: If it is said about me in good faith what was said about him, then I will be one of the waves of Jibril. Then he strived in knowledge and education until his star rose and his reputation picked up, so he began to guide the public and the individuals, until he had students and followers who accompany him on his trips to preach and guide in the Hausa country. He made several trips during which he visited most of the states of Hausa, preaching and calling to the true Islamic religion, which - according to his opinion – was abounding heresies and superstitions among his followers. Among his visits to preach were two visits he made to the King of Ghober in his hometown, who welcomed him at first. Then when he saw the increase of his followers and supporters and the flock of people coming to him from West Africa, he feared for the demise of his rule. So, he began to restrict Sheikh Othman and limit his advocacy activity until the matter developed into a face-to-face confrontation and a jihadist movement arose in Hausa, which resulted in the establishment of an Arab Islamic state that continued to exist until its fall at the hands of British colonialism in 1921 CE. This abstract was translated by Dar AlMandumah Inc.
ISSN: 2090-2956

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.