| LEADER |
02826nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1879434 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 609851
|a القايد، السيدة الدو
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a فن التراسل عبر العصور
|
| 260 |
|
|
|b إتحاد الكتاب التونسيين
|c 2021
|g أفريل
|
| 300 |
|
|
|a 80 - 82
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن فن التراسل عبر العصور. فقد كان التراسل بين الناس منذ بدايات علاقة الإنسان بالإنسان وحتى قبل أن يعرف القراءة والكتابة إذ اعتمد على الحفر والرسم والنقش والتصوير للتعبير عن خوالج نفسه وعما يريد إبلاغه من معلومات وتوصيات ومازالت نماذج من المراسلة البدائية بالوسائل المذكورة موجودة إلى الآن في الآثار والمتاحف، ثم شهد فن الترسل مرحلة الترميز التي تعتمد الكتابة على العظام والجلود وقطع الفخار حي كان القرطاس والقلم في طور ثالث وفيه ترسل الإنسان بحق وأنشأ الرسائل يشي صنوفها واختص في هذا الفن مبدعون خلد التاريخ أسماءهم. وأشارت الورقة إلى خدمة البريد حيث نشأت لخدمة الملوك والحكومات وعرفها العرب والرومان والفرس وظلت خدمات البريد تتطور وتتحسن في نظامها وأدائها حتى أنشأت مؤسسات خاصة لهذا الغرض وفى تونس سجل التاريخ الكثر من الرسائل الي وردت على الملوك البايات والأمراء والسياسيين والأدباء وغيرهم. وخلصت الورقة إلى الحديث عن باب أخر من الترسل وهو باب الإخوانيات ففي هذا الإطار يمكن إدراج رسائل الفنان والأديب محمد الجموسي الذي بعث بها مباشرة سواء في أغانيه مثل يا ليت الناس وخيان وتمشي بالسلامة أو في رسائل إنسانية وأدبية ووطنية تفوح منها رائحة البلاد أرسل بها إلى أصدقائه وإخوانه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a التراسل
|a الرسائل
|a الفنانين التونسيين
|a الجموسي، محمد، ت. 1982 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|f Al-masār
|l 127
|m ع127
|o 1539
|s مجلة المسار
|t Al-Massar Journal
|v 000
|x 0330-8200
|
| 856 |
|
|
|u 1539-000-127-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1136367
|d 1136367
|
