العنوان المترجم: |
The Beginnings of Fuzzy-Trace Theory in The Critical and Rhetorical Heritage |
---|---|
المصدر: | مجلة بحوث كلية الآداب |
الناشر: | جامعة المنوفية - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | الشيخ، نهاد محمد إبراهيم سليمان (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ج120 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 3415 - 3429 |
DOI: |
10.21608/SJAM.2020.136260 |
ISSN: |
2090-2956 |
رقم MD: | 1136598 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على بواكير النظرية الحدسية في التراث النقدي والبلاغي. واعتمد البحث على المنهج النقدي لتحقيق هدفه. وناقش البحث قول أصحاب النظرية الحدسية "إن الاستعارات تعطي قوة إضافية للتعبير اللغوي، ويرفضون أن تكون هناك صيغ محددة لشرح المعاني الاستعارية-كالمشابهة مثلًا-لأن هذه الصيغ ليست كافية في شرح الاستعارة، كما يرفضون استبدال التعابير الاستعارية بتعابير حرفية مساوية، لان الاستعارة إذا شرحت بمعناها الحرفي فقدت كثيرًا من قيمتها. وأشار البحث إلى المبادئ التي تم الاستناد عليها عند تفنيد مبادئ النظرية الحدسية ومنها، أن النظرية الحدسية ترتكز على اللااستبدالية الحدسية، وأن فهم التعبير الاستعاري لا يعتمد على معجم وفق النظرية الحدسية. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أن الحدس هو استعارة غير مترجمة، فإذا حاولنا ترجمتها خرجت من الاستعارة. وأنه إذا ترك الحكم في الآثار الفنية والأدبية للذوق وحدة فقد ترك إذن للفوضى أو للمصادفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
2090-2956 |