التطور الحضاري لمصر في زمن الطولونيين
| العنوان بلغة أخرى: |
The Civilizational and Constructional Phenomenon in Egypt |
|---|---|
| المصدر: | مجلة بحوث كلية الآداب |
| الناشر: | جامعة المنوفية - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | القحطانى، منيرة بنت مدعث بن منير (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | El-Qahtani, Munera Mdeth Muner |
| المجلد/العدد: | ج122 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 3 - 32 |
| DOI: |
10.21608/SJAM.2020.159668 |
| ISSN: |
2090-2956 |
| رقم MD: | 1136617 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05104nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1879664 | ||
| 024 | |3 10.21608/SJAM.2020.159668 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a القحطانى، منيرة بنت مدعث بن منير |g El-Qahtani, Munera Mdeth Muner |e مؤلف |9 341963 | ||
| 245 | |a التطور الحضاري لمصر في زمن الطولونيين | ||
| 246 | |a The Civilizational and Constructional Phenomenon in Egypt | ||
| 260 | |b جامعة المنوفية - كلية الآداب |c 2020 |g يوليو | ||
| 300 | |a 3 - 32 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a أسهمت شعوب الأرض التي دخلت الإسلام في بناء الحضارة الإسلامية، وكانت مصر من أوفر هذه البيئات إسهاما، وقد شهد النصف الأخير من القرن الثالث الهجري بداية فصل جديد في تاريخ مصر الإسلامية؛ تمثل بقيام الدولة الطولونية، التي شكلت منطلقا لبداية الازدهار في تاريخ حضارة مصر. وهناك عدد من العوامل التي كان لها دور في إبراز هذه الحضارة، منها: التأخر الحضاري الذي سبق قيام الدولة الطولونية، فقد شمل ذلك نواحي الحياة كلها، بسبب سياسة العباسيين، في تغيير الولاة باستمرار؛ خوفا من استقلالهم بالبلاد. تمكن أحمد بن طولون من القضاء على الثورات في مصر، وبناء جيش قوي، وشهدت البلاد استقرارا وتطورا، واستقلالا ذاتيا، وصاحب ذلك تطور في الحياة الحضارية؛ لأن ابن طولون حرص على القيام بإنجازات حضارية تميز عهده؛ لتثبيت سلطانه، وأن يبدو البلاط الطولوني في حياته في مستوى لا يقل عن مستوى البلاط الخلافي. أثبت ابن طولون أنه كان نموذجا للحاكم المثالي، من حيث تبني الإصلاح والعدل، والاعتناء بشؤون دولته، فلم تشغله طموحاته في زيادة رقعة دولته عن الاهتمام بجوانب الإصلاح، وهذا يحقق الحياة الكريمة لرعيته؛ ولذا اتسم عهده بأنه عهد سلام شامل، ورخاء، وحضارة، وعمران، وفنون، وخلف ابن طولون آثارا رائعة تجسد عصره، ولا يزال بعضها باقيا إلى يومنا هذا. | ||
| 520 | |b The Islamic Civilization is a great edifice where all the people of the earth contributed in building it. Egypt was a leader in this contribution in building the Islamic civilization. The last half of the third century of Higra was a new era in the Islamic history of Egypt, where the Tolonic estate began in Egypt. This era was the beginning of advancement in the history of Egypt’s Civilization. This was obvious in the Civilized Phenomena that happened in Egypt in that era. The period that proceeded the Tolonic estate was know by under development in all aspects of life. This was due to the Abbasi policy of changing the rulers every time so as not to make them greedy of the throne. Ahmad bin Tolon had ruled Egypt. He put out the revolutions against him. He secured the country and people and people admitted his leadership. All the figures of power were at his hand and he became a prince of Egypt. Egypt began a new era from that period which is called the self-independence. The political development in his age was paralled with a civilized development, Ahmad Bin Tolon was aware to make this era full of the civilized a achievements so as to assesst his throne and to make the country flourish and this reflexes his true desire to complete Iraq by making Egypt a glorious civilization. He wants to make the throne in Egypt in a high standard not less than the caliph throne. Ahmad Bin Toloun had proved that he was an example of justice and he was a fair ruler. He was a man of the state. He took care of his country and he was not occupied by his ambitions in invading other countries. He took care of everything that made a better life for his people. He made many reforms for his state’s affairs. His era was an era of peace, prosperity, civilization, construction and arts. He left terrific monuments in his era; a lot of them are still today. | ||
| 653 | |a التطور الحضاري |a التاريخ الإسلامي |a الدولة الطولونية |a العصر العباسي | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 الأدب |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Literature |c 107 |e |f Maǧallaẗ Biḥūṯ Kulliyyaẗ Al-Adāb - Gamiʿāẗ Al-Munūfiyyaẗ |l 122 |m ج122 |o 1439 |s مجلة بحوث كلية الآداب |v 000 |x 2090-2956 | ||
| 856 | |n https://sjam.journals.ekb.eg/article_159668.html |u 1439-000-122-107.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1136617 |d 1136617 | ||
عناصر مشابهة
-
تجارة الكارم ودورها في تحقيق التواصل الحضاري بين مصر والعراق في عصر المماليك
بواسطة: القحطانى، منيرة بنت مدعث بن منير منشور: (2016) -
الأسرة الماذرائية في مصر في عهدي الطولونيين والإخشيديين
بواسطة: أبو العينين، فاطمة الزهراء عبدالعزيز فرج منشور: (2010) -
نماذج عن الحياة الاقتصادية لمصر من خلال مؤلفات ابن تغري بردي: عصر المماليك 813-874 هـ./1410-1470 م.
بواسطة: القحطانى، منيرة بنت مدعث بن منير منشور: (2019) -
استراتيجيات مواجهة العداء السياسي وتطورها عند الخليفة المعتضد وخمارويه بين الإصابة والإخفاق: دراسة تحليلية 270-282 هـ. / 884-896 م.
بواسطة: عبدالعظيم، إيمان مصطفى منشور: (2021) -
حركة الترجمة والنقل في الحضارة الإسلامية: خصائصه وعوامل ازدهارها
بواسطة: كعبور، محمود علي منشور: (2020)
