ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النخب الإصلاحية في المغرب العر...>الوصف

النخب الإصلاحية في المغرب العربي بين فكر الجامعة الإسلامية والفكر القومي العربي: عبدالعزيز الثعالبي وعبدالحميد بن باديس أنموذجاً

العنوان بلغة أخرى: The Reformist Elites in the Arab Maghreb Between the Ideology of the Islamic League and the Arabic Nationalism Ideology
المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية
الناشر: جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: يزير، امحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 355 - 373
ISSN: 2253-010X
رقم MD: 1136990
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
المغرب العربي | الفكر الإصلاحي | النخب الإصلاحية | القومية العربية | الجامعة الإسلامية | الثعالبي، عبدالعزيز، ت. 1944 م. | ابن باديس، عبدالحميد، ت. 1940 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
المغرب العربي | الجامعة الإسلامية | القومية العربية | الجمعيات القومية | الدولة العثمانية للنخب الإصلاحية | عبدالحميد بن باديس | عبدالعزيز الثعالبي | Arabic Maghreb | Islamic Foundation | Arabic Nationalism | National Societies | Ottoman State | Reformist Elites | Abdelhamid ben Badis | Abdul-Aziz Al Thaalibi
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ظهرت فكرة الجامعة الإسلامية كحركة فكرية دينية بداية القرن للتاسع عشر تعود بالمجتمعات الإسلامية لمنابع الدين القويم وتكون حصنا منيعا أمام التهديدات الأجنبية التي استهدفت الدولة العثمانية، وظهرت القومية العربية في نفس الفترة الزمنية والدعوة إليها عبر العديد من الجمعيات السرية والعلنية تصدرها مسيحيو العرب في المشرق العربي كرد فعل عن سياسة التريك التي فرضها الاتحاد والترقي بعد سيطرته على نظام الحكم في الدولة العثمانية وظهور القوميات الأخرى، والظلم المسلط على العرب في بعض الأقطار العربية فاعتبرت بذلك دولة احتلال. أما في المغرب العربي عموما (شمال إفريقيا) فلم تفرق النخب الإصلاحية خاصة بين القومية العربية والإسلام، فعبد العزيز الثعالبي في تونس دعي في بداية حياته السياسية والفكرية إلى الجامعة الإسلامية لكنه انصرف عنها إلى الدعوة للقومية العربية بعد الحرب العالمية الأولى وسقوط الخلافة سنة 1924م، أما الشيخ عبد الحميد بن باديس فقد جمع بين القومية العربية والإسلام وفق شعار «الإسلام ديننا والعربية لغتنا والجزائر وطننا».

The idea of Islamic foundation appeared as an intellectual religions movement at the beginning of the 19th centry, that relates Islamic societies to right ions religion sowces, and forms a solid stronghold towards foreigh threats that targeted Othoman state, in the sometime appeared the Arabic nationalism call through many both secret and overt associations headed by Christian Arabs in the Arabic mashrek as a reaction of imposed turanisem policy by the Etihad and taraqui association after its hold of power in the ottoman starte, and appearance of other nationalisms and the oppression against Arabs in some Arabic regions, hence it was considered as an occupation. In the Arabic Maghreb (North Africa) the reformist, elite did not make any difference between Arabic nationalism and Islam. Abdul-Aziz althaalibi in Tunisia called to Islamic fondation in the beginning of his political and intellectual life, but after the 1st world war and the collapse of caliphate in 1924, he turned to Arabic nationalism. As for Abdel Hamid benbadis who called to both Arabic and Islam according to his eternal statement « Arabic is our language, Islam is our religion, and Algeria is our country».
ISSN: 2253-010X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.