تمظهر الآخر الذكوري في قصص غادة السمان
| العنوان بلغة أخرى: |
The Masculine other in the Stories of Ghada Al-Samman |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الآداب والعلوم الإجتماعية |
| الناشر: | جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2 |
| المؤلف الرئيسي: | قيدوش، فاطمة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج18, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 262 - 274 |
| DOI: |
10.53418/1726-018-001-017 |
| ISSN: |
1112-4776 |
| رقم MD: | 1137268 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
غادة | الآخر االذكوري | الرجل العربي | الرجل الغربي | القصة | Other | Masculine | Ghada | Arab Man | Western Man
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05576nam a22002657a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1880329 | ||
| 024 | |3 10.53418/1726-018-001-017 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 574748 |a قيدوش، فاطمة |q Qidoush, Fatemah |e مؤلف | ||
| 245 | |a تمظهر الآخر الذكوري في قصص غادة السمان | ||
| 246 | |a The Masculine other in the Stories of Ghada Al-Samman | ||
| 260 | |b جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2 |c 2021 | ||
| 300 | |a 262 - 274 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a شهدت الساحة الأدبية في فترة الستينيات ميلاد أقلام نسوية جديدة، وحقق النص النسوي قفزة نوعية، وحمل معه قضايا المرأة وحقوقها في المساواة والاختلاف إلى الواجهة، حيث جسدت هذه المتون ذلك الصراع القائم بين الذكورة والأنوثة. تعتبر غادة السمان من الأديبات اللواتي حققن هذا التميز حيث حملتنا نصوصها الإبداعية على نوع من التجديد على مستوى المضامين وكشفت عن صور التهميش والإقصاء المفروض على الأنثى، وكشفت عن العلاقة الحقيقية للمرأة بالرجل، كسلطة فوقية رادعة كما تصدت هذه الكتابات لهذا التهميش مع كسر هذه النمطية المفترضة وإعطاء صورة مغايرة عن المرأة في علاقتها بالآخر الذكوري، من خلال طرح هذه الأسئلة: ما مفهوم الآخر؟، كيف قدمت لنا القاصة الآخر الذكوري /الرجل / العربي والغربي من وجهة نظر نسوية .، لماذا يصبح الأب / آخر / بالنسبة للأنا الأنثوي؟، وكل ذلك يتم الإجابة عنه للوقوف على حقيقة الكتابة النسوية التي حملت صيغا جديدة، وأحدثت طفرة في السرد العربي وأعطت للمرأة مساحة للبوح، وأعطتنا بدورها نصوصا ذات جمالية فائقة عبرت من خلالها عن رؤيتها الصريحة فيما يخص بنات جنسها من قضايا تمس وضعهن في ظل احتكار ذكوري للسرد. | ||
| 520 | |b In the sixties, the literary scene witnessed the birth of new women writers. The women text achieved a qualitative leap, bringing to the front the issues of women and their rights of equality and difference, and embodied the existing conflict between masculinity and femininity. Ghada al-Samman is one of the female writers who achieved this distinction. Her creative texts brought a kind of innovation at the level of content and revealed the images of marginalization and exclusion imposed on the female. She also revealed the true relationship between women and men as a deterrent super power. These writings addressed this marginalization and tried to break this supposed stereotype, and give a different image of women in relation to the Masculine Other through asking these questions: What is the definition of the Other? How did the author present to us the Masculine Other: The Arab and occidental man from a feminine point of view? Why does the father become an Other in relation to the feminine I? All these questions will be answered in order to unveil the nature of women writing which carried new feature, and radically changed the Arabic narration. It equally gave the woman a new space for expression. Women literature granted us texts with high esthetic value through which they expressed their viewpoints concerning issues that touch their situation within an atmosphere of masculine domination. | ||
| 520 | |d La scène littéraire des années 1960 a vu naître de nouveaux stylos féministes et le texte féministe a fait un saut qualitatif, faisant ressortir les problèmes des femmes et leur droit à l'égalité et à la différence, car ce contenu incarnait le conflit entre masculinité et féminité. Ghada Al-Samman est l'un des écrivains qui ont obtenu cette distinction. Une image différente de la femme dans son rapport au masculin, En posant ces questions ? Quel est le concept de l’autre ? Comment l'histoire a-t-elle présenté l'autre homme / homme / arabe et occidental d'un point de vue féministe ? - Pourquoi devenir père / autre / pour le moi féminin ? Tout cela répond à la recherche de la vérité sur l'écriture féministe, qui comportait de nouvelles formules et apportait une percée dans le récit arabe et donnait aux femmes un espace de révélation, et nous donnait à son tour des textes d'esthétique supérieure à travers lesquels elle exprimait sa vision franche des questions qui concernaient leur sexe, des questions qui affectaient leur statut en tant que monopole masculin du récit. | ||
| 653 | |a القصص العربية |a السرد الروائي |a النقد الأدبي |a السمان، غادة | ||
| 692 | |a غادة |a الآخر االذكوري |a الرجل العربي |a الرجل الغربي |a القصة |b Other |b Masculine |b Ghada |b Arab Man |b Western Man | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 017 |e Journal of Arts and Social Sciences |f Mağallaẗ al-’ādāb wa al-`ulūm al-’iğtimā`iyyaẗ |l 001 |m مج18, ع1 |o 1726 |s مجلة الآداب والعلوم الإجتماعية |v 018 |x 1112-4776 | ||
| 856 | |u 1726-018-001-017.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1137268 |d 1137268 | ||
عناصر مشابهة
-
تفكيك المركزية الذكورية فى السرد النسوى من منظور عبدالله ابراهيم
بواسطة: حويشى، هاجر منشور: (2017) -
الأنا الأنثوية وتمثلات الذكورة في السرد النسوي الجزائري: رواية الممنوعة لمليكة مقدم أنموذجا
بواسطة: بعجي، أسمهان منشور: (2023) -
غادة السمان
بواسطة: السمان، غادة منشور: (1965) -
الأنساق الثقافية في قصة أفعى جريح لغادة السمان
بواسطة: قيدوش، فاطمة منشور: (2020) -
الاستهلال الذكوري في قصص مي مظفر
بواسطة: سليمان، بسام خلف منشور: (2023)
