ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أنساق " الإسلام والعروبة والوط...>الوصف

أنساق " الإسلام والعروبة والوطن" في خطابات البشير الإبراهيمي

المصدر: مجلة الآداب واللغات
الناشر: جامعة محمد البشير الإبراهيمي برج بوعريريج - كلية الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: تومي، سعيدة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Toumi, Saida
المجلد/العدد: ع12
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 171 - 191
ISSN: 2477-9792
رقم MD: 1137416
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الجزائر | الإصلاح الاجتماعي | التوجيه الإسلامي | الإبراهيمي، محمد البشير بن محمد السعدي، ت. 1385 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإسلام | العروبة | الوطن | النص الإبراهيمي | Islam | Arabism | The Homeland | The Text of Al-Bashir Ibrahimi
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كانت رسالة الشيخ الإبراهيمي ومشروعه الفكري قراءة لواقع جزائري مريض يستدعى الوقوف على تحديات كبيرة وعلى مستويات مختلفة، ولكن من الثوابت المطلقة أنه قد بنى رسالته الإصلاحية الفكرية والنهضوية على دعائم ثابتة لا تتغير هي: الإسلام دينا والعروبة لغتا والجزائر وطنا. فالإسلام الصحيح هو عماد مشروعه النهضوي، ومن أجل ذلك كرس الشيخ الإبراهيمي حياته لغرسه في نفوس الأطفال عبر المدارس، وتقويته في قلوب الشباب عبر النوادي، وإنعاش عقول الكهول عبر المساجد، حتى تصبح الأمة متماسكة البناء، وتكون أكثر قوة لإخراج المستعمر الفرنسي، كما ركز الشيخ الإبراهيمي في كتاباته ومحاضراته على العروبة واللغة العربية، وذلك لعدة أسباب منها أن العرب من أعرق الأمم في التاريخ ولأن الله أكرمهم باختيار آخر أنبيائه وخاتم رسله منهم، ولأن فرنسا قد عملت طيلة وجودها بالجزائر على تحقير العروبة وتقليل شأنها في أعين الجزائريين لسلخهم منها و إبعادهم عنها. وأما الجزائر فقد كانت موطن الروح والعقل، الموت من أجلها شهادة، كما تجاوز نضاله الإصلاحي حدود وطنه الجزائر ليتعدى ذلك إلى الوطن العربي والأمة الإسلامية، ساعيا في ذلك إلى بناء مشروع فكري يخرج الأمة الإسلامية من ظلمات الجهل والتخلف والاستبداد.

The message of Sheikh Brahimi and his intellectual project was a reading of a sick Algerian reality that calls for standing up to major challenges and at different levels, but it is an absolute constant that he has based his reformist intellectual and renaissance message on stable and unchanging pillars: Islam is a religion, Arabism is a language, Algeria is a country. True Islam is the mainstay of his renaissance project, and for this reason Sheikh Al-Ibrahimi devoted his life to planting it in the hearts of children through schools, and strengthening it in the hearts of young people through clubs, and reviving the minds of the elderly through mosques, so that the nation becomes coherent in construction, and is more powerful to bring out the French entrepreneur, as the Sheikh focused Brahimi in his writings and lectures on Arabism and the Arabic language, for several reasons, including the fact that Arabs are among the most ancient nations in history and because God honored them by choosing the last of his prophets and the seal of his messengers from them, and because France has worked throughout its presence in Algeria to demean Arabism and reduce its importance in the eyes of Algerians to remove them from And deportation of them. As for Algeria, it was the home of the soul and the mind. Death for its sake is a testimony, just as its reformist struggle went beyond the borders of its homeland Algeria to go beyond that to the Arab world and the Islamic nation, seeking in this way to build an intellectual project that would rid the Islamic nation of the darkness of ignorance, backwardness and tyranny.

Le message de Sheikh EL IBrahimi et de son projet intellectuel était la lecture d'une réalité algérienne malade qui appelle à relever des défis majeurs et à différents niveaux, mais c'est une constante absolue qu'il ait basé son message réformiste intellectuel et de la renaissance sur des piliers stables et immuables: l'islam est une religion, l'arabisme est une langue, l'Algérie est un pays. Le véritable islam est le pilier de son projet de renaissance, et pour cette raison, Sheikh Al-Ibrahimi a consacré sa vie à le planter dans le cœur des enfants à travers les écoles, à le renforcer dans le cœur des jeunes à travers les clubs, et à raviver l'esprit des personnes âgées à travers les mosquées, afin que la nation devienne cohérente dans la construction et soit plus puissante pour faire ressortir l'entrepreneur français, comme le Sheikh se concentrait. Brahimi dans ses écrits et conférences sur l'arabisme et la langue arabe, pour plusieurs raisons, notamment le fait que les Arabes sont parmi les nations les plus anciennes de l'histoire et parce que Dieu les a honorés en leur choisissant le dernier de ses prophètes et le sceau de ses messagers, et parce que la France a travaillé tout au long de sa présence en Algérie pour rabaisser l'arabisme et réduire son importance aux yeux des Algériens pour les en retirer. Et l'expulsion d'entre eux. Quant à l'Algérie, elle était le foyer de l'âme et de l'esprit. La mort en elle-même est un témoignage, tout comme sa lutte réformiste a dépassé les frontières de son pays natal, l'Algérie, pour aller au-delà du monde arabe et de la nation islamique, cherchant ainsi à construire un projet intellectuel qui débarrasserait la nation islamique de l'obscurité de l'ignorance, du retard et de la tyrannie.
ISSN: 2477-9792

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.