| LEADER |
02970nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1881099 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a زلغوط، يوسف
|e مؤلف
|9 610768
|
| 245 |
|
|
|a الأيديولوجيا ووظائفها السياسية
|
| 260 |
|
|
|b د محمد أمين الضناوي
|c 2021
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 208 - 226
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الأيديولوجيا ووظائفها السياسية. وتضم الأيديولوجيا عنصرين، الأول نظري يتمثل في كونها كلاً متسانداً ونظاماً محكماً من الأفكار والتبريرات التي تتناول الإنسان ومكانته في المجتمع وموقفه من، والثاني عملي يتمثل في دفع الأفراد إلى انتهاج سلوك معين يتلاءم مع الأيديولوجيا المعبرة عن مصالحهم. وذكر البحث الأيدولوجيا عند المفكرين العرب، فقد عكس العرب بشكل أو بآخر التصورات السابقة في استعمال الأيديولوجيا، فمنهم من جاء متأثراً بهيغل والبعض متأثراً بماركس والباقي بماركس ومانهايهم، كما استعرض وظائف الأيديولوجيا ومنها، المعرفة السياسية، والوظائف السياسية وهي متعددة منها، الأيديولوجيا آلية لتبرير السلطة وممارستها، والأيديولوجيا آلية أساسية لإدارة الصراع، والأيديولوجيا آلية لتحقيق الهوية والتعبير عنها، والأيديولوجيا ألية للتعبئة والسيطرة. وقد اختتم البحث بأن الأيديولوجيا هو مفهوم بالغ الدلالات متعدد الوظائف وله مزايا واضحة جامع وشامل، كما جاء التعريف الذي قدمه مارتن سيلجر هو التعبير الأوفى عن هذا المفهوم خاصة أنه قام بتحريره من الأحكام، فالأيديولوجيا لا جيدة ولا سيئة ولا صادقة ولا كاذبة ولا منفتحة ولا مغلقة ولا محررة ولا إكراهية؛ وإنما تستطيع أن تكون كل تلك الأشياء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a السياسة
|a الأيديولوجيا
|a الفكر الأيديولوجي
|a الأيديولوجيا السياسية
|a المفكرين العرب
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 012
|f Awrāq ṯaqāfiyyaẗ
|l 012
|m مج3, ع12
|o 2177
|s أوراق ثقافية: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 003
|x 2663-9408
|
| 856 |
|
|
|u 2177-003-012-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1138042
|d 1138042
|
