العنوان المترجم: |
The Concept of Secularization and Modernity in The Thought of Muhammad Arkoun |
---|---|
المصدر: | مجلة الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية |
الناشر: | جامعة العربي التبسي تبسة - مخبر الدراسات الإنسانية والأدبية |
المؤلف الرئيسي: | مالك، سماح (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع5 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | جانفي |
الصفحات: | 169 - 194 |
ISSN: |
2543-3938 |
رقم MD: | 1138333 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02946nam a22002297a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1881369 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |9 610875 |a مالك، سماح |q Malek, Samah |e مؤلف | ||
242 | |a The Concept of Secularization and Modernity in The Thought of Muhammad Arkoun | ||
245 | |a مفهوم العلمنة والحداثة في فكر محمد أركون | ||
260 | |b جامعة العربي التبسي تبسة - مخبر الدراسات الإنسانية والأدبية |c 2018 |g جانفي | ||
300 | |a 169 - 194 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a لقد شكلت ثلاثية الدين، الحداثة، العلمنة جدلا محتدما في المجتمعات العربية منذ البدايات الأولى للتفكير إلى وقت النهضة والثورات الفكرية التي ألغت كل معيقات الحداثة والعلمنة، وإذا كان الغرب قد تجاوز هذا الصراع، فإن المجتمعات العربية الإسلامية ما زالت تتخبط في ثنائيات التراث والحداثة، الأصالة والمعاصرة، العلمنة والدين، هذا الأخير الذي شكل جوهر الفكر الأركوني لتجاوز المفاهيم التقليدية وخلق علمنة منفتحة ومرنة صلتها واضحة بالمعرفة في إطار ما يسمى بالإسلاميات التطبيقية وما تنتجه الفلسفة المعاصرة من مناهج ومفاهيم وبنى معرفية. | ||
520 | |b The trinity of Religion, Modernity and Secularism was so controversial that it provokes heated debate in Arab societies since the beginning of thinking, to the times of renaissances and intellectual revolutions that opened clearly the door for modernity and secularism. And if the Western nations have overcome this conflict the Islamic societies seem still lost in the dualities of Heritage / Modernity, Originality/ Cotemporary, Secularism/Religion. The latter, which formed the essence of ARKOUN's thought in order to bypass the traditional concepts, and to create an open and flexible secularism, with clear link to knowledge within the framework of the commonly called applied Islamism and ideologies, concepts and knowledge structures generated by the contemporary philosophy. | ||
653 | |a فلسفة الحداثة |a الفلسفة الإسلامية |a أركون، محمد، ت. 2010 م. | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 012 |e Journal of El-Ryssala for Studies and Research in Humanities |f Mağallaẗ al-risālaẗ li-l-dirāsāt wa al-buḥūṯ al-insāniyaẗ |l 005 |m ع5 |o 2260 |s مجلة الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية |v 000 |x 2543-3938 | ||
856 | |u 2260-000-005-012.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1138333 |d 1138333 |