ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > علم الدين المحيوى وقافيته الكب...>الوصف

علم الدين المحيوى وقافيته الكبرى في المديح والوصف: دراسة تحليلية

المصدر: مجلة كلية دار العلوم
الناشر: جامعة الفيوم - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: مصطفى، نبيل محمد رشاد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع49
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 243 - 341
ISSN: 2356-9876
رقم MD: 1138631
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
الصالح نجم الدين أيوب، سلطان أيوبي، ت. 647 هـ. | ابن عبدالله، علم الدين أيدمر، ت. 674 هـ. | الأدب العربي | الشعر العربي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على علم الدين المحيوي وقافيته الكبرى في المديح والوصف. ولتحقيق هدف البحث اعتمد على المنهج التحليلي. وأشار البحث إلى نص القافية كاملًا نقلًا عن كتابي (مختار ديوان علم الدين أيدمر المحيوي، الذي طبعته دار الكتب المصرية، والانتصار لواسطة عقد الأمصار لابن دقماق)، موضحًا اهتمام العلماء القدامى بالموازنة بين الروايتين. كما تطرق البحث إلى التعريف بالشاعر علم الدين المحيوي من حيث حياته وتراثه الأدبي وأثر ثقافته في شعره، وتحدث البحث عن حياة الشاعر في كنف قاضي القضاة شمس الدين الجزري وولده وزير الجزيرة محيي الدين الجزري. واستعرض البحث النشاط السياسي للممدوح الملك الصالح نجم الدين أيوب متحدثًا عن حياته، وأهم ما واجهه من عقبات عندما آل إليه حكم مصر، وما أنشاءه بالقاهرة من مبان إدارية وحربية وتعليمية، وصفاته وأخلاقه وما امتدحه به علم الدين المحيوي. كما كشف البحث عن البناءين الموضوعي والفني للنص وتحليل وصف احتفالات المصريين بيوم التخليق والمقارنة بين جود النهر المبارك، وجود الملك الصالح نجم الدين أيوب والعودة إلى مديح السلطان ووصف قلعته. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أنه ليست كل سيطرة سيادية من جهة الحاكم على شعبه تعتبر مشروعة؛ فالسيطرة المشروعة هي تلك التي تحتوي بداخلها على مشروعيتها الأخلاقية. كما نجد احتواء نظرية العقد الاجتماعي للأبعاد على تناقض داخلي؛ فصفات شعب هوبز الفوضوي لا تؤدي للنتيجة المطلوبة ألا وهي تأسيس دولة منظمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
ISSN: 2356-9876

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.