المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
---|---|
الناشر: | جامعة الفيوم - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | الجريتلي، عزت توفيق مصطفى (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع51 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | ربيع |
الصفحات: | 71 - 162 |
ISSN: |
2356-9876 |
رقم MD: | 1138662 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشف البحث عن دراسة نحوية دلالية لألفاظ القرآن الكريم لفظة وراء نموذجاً. يعالج البحث مواقف النحاة والمفسرين ومعربي القرآن من الاستعمال الدلالي للظرف وراء في السياقات القرآنية المختلفة، وما يتصل بمواقفهم من اختلاف مدارسهم النحوية والتفسيرية وانتماءاتهم الفكرية، كان لها تأثير في هذه المواقف. وتناول البحث وراء في التأصيل الصرفي وفيه (همزة وراء عند البصريين والكوفيين، وراء من حيث التذكير والتأنيث، تصغير وراء) وأشار إلى وراء في التأصيل النحوي وتفرع منه (تعريف الظرف عند النحاة، المقصود باسم الزمان، اسم المكان، المبهم، المختص، صفات ما ينصب على الظرفية من أسماء الزمان والمكان) وتطرق إلى وراء في القرآن الكريم وموقف النحاة والمفسرين ومعربي القرآن منها وتفرع منها (وراء بمعنى النبذ والطرح والترك والرفض والإعراض، وراء بمعنى سوى أو دون أو غير أو ماعدا، وراء بمعنى خلف، وراء بمعنى بعد وخلف، وراء بمعنى النسيان والإعراض والترك، وراء بمعنى قدام وأمام، وراء بمعنى قدام وخلف، وراء بمعنى الإحاطة والقدرة والسيطرة، وراء بمعنى العودة للخلف في الزمان والمكان. وأظهرت نتائج البحث الاستعمال الدالي للظرف وراء في المعاجم اللغوية المختلفة والمتنوعة حيث جاءت بمعنى ولد الولد، بمعنى قدام، بمعنى خلف، بمعنى بعد، بمعنى تأخر، بمعنى بين يديه، بمعنى سوى أو أكثر، بمعنى الترك والنبذ والإعراض، كما أكدت الدراسة على أن الظرف وراء من الأضداد وهو ما ذهب إليه جمهور العلماء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
2356-9876 |