| المستخلص: |
There is an evident relationship between the science of Fiqh (jurisprudence) and the science of grammer. There is hardly a topic in Fiqh that has no linguistic significance or a grammatical rule. So, it can be said that grammer has always been a means upon which topics in Fiqh are based. Moreover, grammer has always been a means to interpret the language and to understand its different constructions. There are many Fiqh topics in Ebn El Araby Elmaleky book "Ahkam al Qur'an", that can not be understood away from the science of linguistics and grammer, in other words, these topics can not be understood away from its grammatical context. So,the purpose of this research is to study some topics in Fiqh which in Ebn El Araby used the science of grammer to clarify and to prove his opinion compared with jurists. This study attempted to prove, through a nalyzing some of topics, the important role of the grammatical rules in constructing the basics of the rules of Fiqh (Jurisprudence). The study always attempted to indicate how these grammatical rules approved and validated, strictly, the opinions of a specific doctrine and, at the same time, denunciated others. This doesn’t mean that grammer has been the first pillar on which jurists' opinions are based. But it has been an importand tool that has been used to understand the topic or the problem. And it may be, some times, wrong to use a specific grammatical rule to understand a specific topic. This doesn't mean that there is some sort of inadequacy in the science of grammer, or that jurists and interpreters, with a refrence to Ibn El araby here, have tried to misuse grammer to prove or highlight a specific opinion in a topic in Fiqh. In fact, they tried to avail and utilize their own understanding of the language to construct their docrince. The result of this was a science (Islamic Fiqh) that has its strong pillars and basics which make it away to followed in life.
تظهر العلاقة جلية بين الفقه وعلوم اللغة وفي مقدمتها علم النحو؛ فلا تكاد مسألة فقهية تخلو من إشارة لغوية أو حكم نحوي، فكان النحو واحدا من الأدلة التي قامت عليها الأحكام الفقهية، كما كان النحو وسيلة لفهم اللغة ودلالات تركيباتها المختلفة. وقد كثرت المسائل الفقهية في كتاب "أحكام القرآن" لابن العربي المالكي تلك التي كان للغة والنحو دور كبير فيها، وقد عني هذا البحث بدراسة المسائل التي احتكم فيها ابن العربي للنحو في الرد على الفقهاء والمفسرين، أو التي احتكم فيها للنحو للانتصار لمذهبه. حاول البحث من خلال دراسة بعض المسائل التي اندمجت فيها الأحكام الفقهية بالأحكام التحوية أن يبرر دور القواعد النحوية في بناء القواعد الفقهية، كيف كان للقواعد النحوية دور حاسم في نصرة رأي على رأي أو مذهب على مذهب. ولم يكن النحو- بالضرورة- هو المرتكز الأول الذي بنى عليه الفقهاء آراءهم الفقهية، بل كان أداة مهمة في فهم الحكم واستنباطه، فربما كان الاحتكام للنحو في مسألة بعينها ضعيفا، وهذا لا يعني قصورا في النحو ذاته، ولا يعني أن الفقهاء والمفسرين- وأخص منهم ابن العربي- قد حاولوا أن يلووا عنق القاعدة النحوية لنصرة رأي فقهي بعينه، بل كانت محاولاتهم قائمة على توظيف فهمهم لدلالة ما جاءت به اللغة في بناء مذهبهم الفقهي، وكل ذلك أسهم في إنتاج علم له قواعد ومرتكزات متينة لا ينفك بعضها عن بعض، هو في الأخير منهج للحياة.
|
