| LEADER |
03007nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1881760 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الفرجاني، ضيف عبدالمنعم
|g Alfirjany, Deif Abdul-Monaem Abo Alkassem
|e مؤلف
|9 610825
|
| 245 |
|
|
|a الحجاج في الخطاب المسرحي المصري:
|b مسرحية "لعبة الموت" أنموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية دار العلوم
|c 2018
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث للتعرف على الحجاج في الخطاب المسرحي المصري مسرحية لعبة الموت نموذجا. يعد الخطاب الحجاجي خطاب موجه، وكل خطاب يهدف إلى الإقناع يكون له بالضرورة بعد حجاجي. ظهرت العلاقة الجدلية القائمة على مبدأ الحجاج في مسرحية لعبة الموت بين وجهة نظر المؤرخ الشخص الميت، وبين كليوباترا التي ترغب في الحب وتتعلق بالأمل المرسوم من المؤرخ فكل منهما يريد إقناع الآخر برأيه. أوضح تقنيات الحجاج داخل المسرحية من خلال الروابط الحجاجية التي تساعد في الفهم والتأويل، فالجملة عند ديكرو تتضمن وجهة حجاجية تحدد معناها قبل أي استعمال لها. كما تعد العوامل الحجاجية هي العناصر لغوية تنظمها غاية واحدة وهي تحقيق الخطاب للإقناع في عملية التواصل. ومن أبرز تلك العوامل في المسرحية القصر بالنفي والاستثناء. تتجلى الحجج المؤسسة على بنية الواقع فهي تتأسس على التجربة الواقعية فالحجاج يتجاوز الافتراضات والمسلمات المجردة إلى الواقع المادي تتمثل في حجة التتابع، حجة الغائبة. خلص البحث إلى عدة نتائج منها أن الآليات الحجاجية في مسرحية لعبة الموت تشترك في كونها موصلة إلى تغيير موقف أو بناء رأي جديد، أو صرف موقف معين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المسرح
|a الخطاب المسرحي
|a الخطاب الحجاجي
|a الحجاج
|a مسرحية لعبة الموت
|a الحكيم، توفيق إسماعيل، ت. 1987 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 001
|f Al-Maġallaẗ Al-’Ilmiyyaẗ li-kuliyaẗ dar ̒ulūm
|l 053
|m ع53
|o 1942
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Dar Al Uloum College
|v 000
|x 2356-9876
|
| 856 |
|
|
|u 1942-000-053-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1138713
|d 1138713
|
