ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأطر المعرفة لخطاب الفقه النس...>الوصف

الأطر المعرفة لخطاب الفقه النسوي: قراءة في كتاب بنيان الفحولة لـ (رجاء بن سلامة)

العنوان المترجم: Frameworks of Knowledge for The Discourse of Feminist Jurisprudence: A Reading of The Book (Bunyan Al-Fuhula) by (Rajaa Bin Salama)
المصدر: مجلة الآداب واللغات - أبوليوس
الناشر: جامعة محمد الشريف مساعدية سوق أهراس - كلية الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: خاوة، نادية (مؤلف)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: جانفي
الصفحات: 88 - 107
ISSN: 1112-5071
رقم MD: 1138786
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
النسوية الإسلامية | الخطب المعرفية | الفقه الإسلامي | حقوق المرآة | بن سلامة، رجاء
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: Le féminisme islamique, est tributaire de la libération de la vision religieuse traditionnelle pour ce qui est des causes de la femme. Révolutionner le discours exégétique dominant est pour lui une introduction intellectuelle et cognitive à ses objectifs. Ainsi l’arrièration de la femme dans nos sociétés arabes, est imputée à l’islam politique depuis le début, cette historialité pose le problème du realisme de ses jugement, et législations de ce point de vue. un mouvement féministe radical s’est distingué , sous le couvert du féminisme islamique, en revendiquant la nécessaire réinterprétation du texte, eu s’appuyant plutôt sur la raison pour aborder les droits de la femme en islam. Le texte religieux est compris et interprété sur la base de la clarté internationale des droits de l’homme en harmonie avec les besoins de la vie humaine, cette radicalité exagérée a conduit ce mouvement a’ s’écarter de ses principales revendications a’ savoir l’amélioration de la situation et le rôle des femmes musulmanes arabes.

ترتبط النسوية الإسلامية بتحرير الرؤية الدينية التقليدية لقضايا المرأة. ولقد اتخذت من فكرة "تثوير الخطاب الفقهي السائد" مدخلا فكريا ومعرفيا لأهدافها، والتي ترى أن الإسلام السياسي هو الذي كرس ويكرس تخلف المرأة في مجتمعاتنا العربية. بما يقتضي القول بتاريخيته، ومن ثمة نسبية أحكامه وتشريعاته. ومن هذا الباب انفردت حركة نسوية متطرفة في مطالبها، تحت مظلة "النسوية الإسلامية" لتنادي بضرورة إعادة تأويل وفهم النص، وذلك بإعمال "العقل "بدلا عن آلية" النقل" كمدخل لحقوق المرأة في الإسلام، متخذة من ميثاق "حقوق الإنسان العالمي" مرجعية لفهم النص الديني وتأويله، وذلك بما يتماشى ومتغيرات حياة الإنسان. فبالغت في تطرفها، وحادت بذلك عن أهم وأسمى مطالبها، والمتمثلة في النهوض بمكانة وأدوار المرأة العربية المسلمة.

Islamic feminism is associated with the liberalization of the traditional religious view of women's issues. It has taken from the idea of "revolutionizing the prevailing doctrinal discourse" as an intellectual and cognitive discourse for its goals, which sees that political Islam is the one that consolidated and will consolidate the backwardness of women in our Arab societies, which requires telling its history and then the relativity of its provisions and legislation. From this point, an extremist feminist movement was alone in its demands, under the umbrella of "Islamic feminism," calling for the need to reinterpret and understand the text, by using "reason" instead of the "transmission" mechanism as an approach for women's rights in Islam, taking from the "International Human Rights Charter" as a reference to understand and interpret the religious text, in line with the changes in human life. She exaggerated her extremism and thus deviated from her most important and lofty demands, which are the advancement of the status and roles of Arab Muslim women. This abstract was translated by AlMandumah Inc.
ISSN: 1112-5071

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.