ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > انشطار الذات في شعر المتنبي:...>الوصف

انشطار الذات في شعر المتنبي: مقاربة نقدية قصيدة "واحر قلباه" أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Splitting Self in the Poetry of AlMutanabbi: A Critical Approach The Poem "WahirQulbah" As a Model
المصدر: سياقات اللغة والدراسات البينية
الناشر: Natural Sciences Publishing
المؤلف الرئيسي: الزهراني، عبدالله بن عطية بن عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: مج5, ع3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 37 - 56
ISSN: 2537-0553
رقم MD: 1139313
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الشعر العربي | النقد الأدبي | انشطار الذات | قصيدة واحر قلباه | أبو الطيب المتنبي، أحمد بن الحسين بن الحسن، ت. 354 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
شعر المتنبي | انشطار الذات | قصيدة "واحر قلباه" | The Poem "WahirQulbah" | Poetry of AlMutanabbi | Splitting Self
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

55

حفظ في:
المستخلص: It is not new to say that the poetry of Al-AlMutanabbiis a prominent feature in our poetic heritage but with the abundance of criticisms and studies dealt with his poetry, past and present, he will remain rich, rich, and much tender. Good deeds, whenever pens dealt with them, give new, and Al AlMutanabbi’s poetry is one of these timeless works that are worthy of study and analysis. The poem "WahirQulbah" is one of the pioneering poems in our Arabic literature. It is soul revolution and volcano of anger. The poetic expression in this poem, relies on the splitting the poetic self were wounded by injury, Pains followed her in the court of SaifAl-Dawla; Because of the same transcendent AlMutanabbi, and the envy of the court, and her favor with the prince The First Topic: dealt with the painful self that rises above the brokenness, or bending before other, the self-pain was manifested in pain of soul, injustice of poet prince, the self-became more painful when it decided to leave the place that achieved the poet’s position and literary fame. The Second Topic: dealt with the transcendent self, in which the self Al-Mutanabbi appeared strong and coherent capable of devour his enemy, actually and in words. He addressed the prince as a friend, proved him war power, he proved himself war power, literary strength, skilled in night's walk, and the company of the beast. Hence the poet beats the prince, The poetic ego is amplified to the maximum extent when his poetry turns into a literary miracle that exonerates the blind and heals the deaf. Self is more louder when it is free from defect and imperfection, so his head extends to the chandelier, so he became chandelier become equivalent The third topic dealt with the linguistic system that played an important role in the superiority of self over other, this was evident in the superiority of voiced voices over the whispered, the superiority of alfathaealaaaldimat, walkusra, as well as the superiority of speaker's pronoun over other pronouns. The frequent use of conditional method had an effect on superiority of poetical self over other. Then the researcher concluded his research with the most important results, by mentioning margins, list of sources and reference

ليس جديدا أن نقول إن شعر المتنبي معلما بارزا في تراثنا الشعري، لكنه مع كثرة النقود والدراسات التي تناولت شعره قديما وحديثا، سيظل غنيا ثريا كثير العطاء، فالأعمال الجيدة كلما تناولتها الأقلام، تعطي جديدا، وشعر المتنبي من هذه الأعمال الخالدة الجديرة بالدرس والتحليل. وقصيدة "واحر قلباه" من القصائد الرائدة في أدبنا العربي، فهي ثورة نفس، وبركان غضب، والتعبير الشعري في هذه القصيدة، يتكئ على انشطار الذات الشاعرة؛ التي أصابتها الجراحات، وتوالت عليها الأوجاع في بلاط سيف الدولة؛ بسبب ذات المتنبي المتعالية، وحسد الحاشية، ووشايتها عند الأمير. ولقد تناول المبحث الأول: الذات الموجوعة التي تعلو على الانكسار، أو الانحناء أمام الآخر، فتجلي وجع الذات في آلام النفس، وظلم الأمير الشاعر، وازدادت الذات وجعا عندما قررت الرحيل عن المكان الذي حقق للشاعر مكانة، وشهرة أدبية. وتناول المبحث الثاني: الذات المتعالية، حيث ظهرت ذات المتنبي قوية متماسكة قادرة على افتراس عدوه فعلا وقولا، وخاطب الأمير مخاطبة الصديق، وأثبت له القوة الحربية، وأثبت لنفسه القوة الحربية، والأدبية، والمهارة في سرى الليل، وصحبة الوحش، ومن هنا يتفوق الشاعر على الأمير. وتتضخم الأنا الشاعرة إلى أقصي مدى عندما يتحول شعره إلى معجزة أدبية تبرئ الأعمى، وتشفي الأصم، وتتعالى الذات أكثر عندما يخلو من العيب والنقصان، فتطاول هامته الثريا، فيصير هو والثريا صنوان. وتناول المبحث الثالث النسق اللغوي الذي أدى دورا مهما في تفوق الذات على الآخر، وقد تجلى هذا في تفوق الأصوات المجهورة على المهموسة، وتفوق الفتحة على الضمة، والكسرة، وكذلك تفوق ضمير المتكلم على غيره من الضمائر، وكان لكثرة استخدام أسلوب الشرط أثر في تفوق الذات الشاعرة على الآخر. ثم ختم الباحث بحثه بأهم النتائج، وبذكر الهوامش وقائمة بالمصادر والمراجع.
ISSN: 2537-0553

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.