ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تطور منهج ابن مالك في الاستدلا...>الوصف

تطور منهج ابن مالك في الاستدلال بالحديث النبوي في كتابه "شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح"

المصدر: مجلة ابن منظور لعلوم اللغة العربية
الناشر: الجمعية الليبية لعلوم اللغة العربية
المؤلف الرئيسي: الشركسي، علي عبدالهادي علي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: إبريل
الصفحات: 303 - 325
ISSN: 2709-6181
رقم MD: 1139340
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأحاديث النبوية | محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11 هـ. | اللغة العربية | القواعد النحوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
ابن مالك | الحديث النبوي | الاستدلال
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
المستخلص: اختلف النحاة في الاستدلال بالحديث النبوي الشريف على إثبات صحة ما ذهبوا إليه من قواعد وأحكام، فمنهم من منع ذلك مطلقا، ومنهم من أجازه مطلقا، ومنهم من توسط بين الأمرين، ووضع ضوابط محددة للاستدلال به. ويعد ابن مالك (672ه) رائد مدرسة الاستدلال بالحديث النبوي، وقد سلك مسلكا مخالفا لمن سبقه من النحاة، ومما تميز به منهج ابن مالك كما -يذكر الباحثون-أنه يخضع القاعدة للنص، وليس كما فعل بعض النحاة من إخضاع بعض النصوص لما قعدوه والحكم على ما خالف القاعدة بالشذوذ، ومما لا يقاس عليه، وهذا يرجع إلى استقراء النحاة الأوائل الذين لم يحيطوا بكلام العرب كله، أو لنقل: أهملوا بعض الفصيح؛ كأفصح كلام بعد كلام الله تعالى؛ وهو الحديث النبوي. أما ابن مالك فقد استفاد كثيرا من هذا المصدر العظيم، واستدل بالحديث النبوي بعد أن ضبط نصوصه، ودرست طرقه، وعرف صحيحه من موضوعه، وحسنه من ضعيفة، ومتواتره من آحاده، وقد يكون علمه بالحديث وروايته من أسباب كثرة استدلاله به، فهو من رواته، وقد روى حديثا بسنده في كتابه موضوع الدراسة. وهذا البحث لا يدرس موقف النحاة من الاستدلال بالحديث النبوي؛ فقد كتب في هذا الموضوع كثير، بل يدرس تطور منهج ابن مالك في استدلاله بالحديث النبوي، فقد كان يستدل-أول أمره-به؛ لإثبات القواعد النحوية، ويظهر ذلك جليا في كتبه؛ كشرح التسهيل، وشرح الكافية الشافية، وغيرهما. ثم تطور منهجه بعد ذلك، ليكون الحديث مصدرا لاستنباط القواعد، والاستدراك على النحاة، وبيان ما أغفلوه، أو أهملوه، أو خفي عليهم، أو حكموا بشذوذه وندرته، ويظهر ذلك جليا في كتابه: شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح.

The Arab grammarians differed in the argumentation of the hadith / Tradition on verifying the validity of the grammatical rules they follow; some allowed it، and others did not permit it at all، and a third group mediated between the two: they set specific rules for citing Tradition as linguistic examples. Ibn-Malik (672 Hijri) is considered a pioneer of the school for citation of the Tradition. The most significant characteristic that distinguished Ibn Malik's approach، scholars noted، is that he applies the text to the rule، unlike other grammarians who insist on forcing the rule on the text; they considered any deviations from the rules they put down as an irregularity. This is due to the extrapolation of the early grammarians who could not possibly have accounted for the whole linguistic descriptions of all the variant dialects of Arabic. In other words، they neglected the most eloquent Arabic words spoken on earth، other than the word of Allah، which is the prophet's Tradition. Ibn- Malik has benefited greatly from his own experience as Tradition scholar and cited numerous Traditions as linguistic examples، for he knew exactly which hadiths are authentic and which are not; which are weak or good; which are isolated or frequent. This vast knowledge of the noble hadith is due to the fact that he himself was a Reporter of hadith. He reported a well-documented hadith in the book in question. This research does not study the position of the grammarians from the inference of the Prophetic Hadith; it has been thoroughly studied before، instead this paper attempts to examine the evolution of Ibn Malik's approach in the citation of the Prophetic hadith/ Tradition. He firstly cited hadiths to prove the validity of the grammatical rules، as evident in his books sharh-u -tasheel and sharh-u-lkafiyat-i-shafiya. Then he developed his method so that the hadith became a source for devising rules; correcting other grammarians; explaining what they overlooked، neglected، failed to notice، or what they erroneously judged as irregular and unusual. This is clear in his book shawhid-u-ltawtheeh wa at-tasheeh limushkilat al-jami'-u-ssaheeh.
ISSN: 2709-6181

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.