| LEADER |
07027nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1882531 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0117-039-155-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a عبيد، ليندا عبدالرحمن راضي
|g Obaid, Linda Abel-Rahman
|e مؤلف
|9 271519
|
| 245 |
|
|
|a الثنائيات الضدية في ديوان ويجرحني الناي للشاعر عمر أبو الهيجا
|
| 246 |
|
|
|a Oppositional Dualities in Omar Abu Al-Hija‛s Poetry Collection Wayajrahuni Al-Nayi
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2021
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 55
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتناول الدراسة الثنائيات الضدية في ديوان الشاعر عمر أبو الهيجا "ويجرحني الناي" لغناه اللافت بالثنائيات الضدية المنزاحة إلى دلائل مضمونية متعددة تعكس رؤاه وتصوراته، وتصور الوجع والقبح، وتؤرخ لانكسارات وخيبات وهزائم كثيرة بغية تغييرها، وقوفا عند قدرته على خلق التآلف بين هذه التضادات في تخليق عمله الإبداعي الذي يصوغه ليعبر عن موقفه ورؤيته، ونزعاته الداخلية النفسية إزاء ما يحيط به من ظواهر وأحداث متخذا من الكتابة وسيلته المتحضرة للتغيير والتأريخ للقبح وللجمال معا. وتقوم الدراسة على تناول التضاد عند النقاد العرب القدامى، ثم عند المحدثين، مرورا بتمهيد تشرع الدراسة من بعده في تحليل الديوان وتقسيم الثنائيات الضدية إلى عناوين فرعية تحليلية في بقية الأجزاء. وقد اختارت الدراسة الاتكاء على منهج تحليلي نصي. وترى أن النقاد العرب القدامى لم يتجاوزوا النص اللفظي للتضاد في صورته الشكلية؛ سواء أسموه الطباق أم المقابلة أم التكافؤ، ما خلا عبد القاهر الجرجاني الذي تحدث عن أهمية التضاد في تشكيل الصورة الفنية. بينما اتكأ النقاد المحدثون على معطيات الفكر الغربي، وكل ناقد منهم تناول الثنائيات الضدية ضمن المنهج الذي يتناول به النصوص، وفق أسلوبه الخاص، كأن يتتبع مثلا البنيوية أو التفكيكية أو المنهج النفسي أو غيرها. وانتقل من استخدامها الشكلي إلى قيمتها في تخليق المضامين. وتنقسم الثنائيات في ديوان الشاعر عمر أبو الهيجا "ويجرحني الناي" ما بين التضاد اللفظي المباشر الذي تقوله المفردة، والتضاد بمفهومه الواسع المطل من الدلالات المضمونية التي تشي بها القصائد باختلاف جهة الحضور تبعا للدفقة الشعورية التي يحسها الشاعر. إن الصوت المهيمن في هذه القصائد هو نوع من المرور المتعاكس بين اللغة والحياة في الخارج من خلال خلق لعبة الثنائيات الضدية التي يرسمها ناي الشاعر لما يضيفه من فرح وحزن، وأمل ويأس، واندفاع وتوقف، وحضور وغياب، ووطن ومنفى، وخصب وجدب، وصعود وهبوط.
|
| 520 |
|
|
|b This study aims to analyze the oppositional dualities in Omar Abu al-Hija’s collection of poems (diwan) entitled Wayajrahuni al-Nayi. This diwan was selected as it is rich with oppositional dualities that refer to multiple aspects which reflect the poet’s visions and perceptions. They reflect the poet’s perceptions of pain and ugliness and record his countless disappointments and defeats, aiming to change them. Abu al-Hija is able to create harmony between these oppositions in his creative work through which he expresses his opinions and visions as well as his internal psychological tendencies in response to the events that surround him. In other words, he uses writing as a means of transforming and recording ugliness and beauty. The study begins with a preface that examines the way the concept of oppositional dualities was explained by old Arab critics as well as modernists. Afterwards, the study analyzes Abu al-Hija’s diwan. In the rest of the paper, each oppositional duality is analyzed under separate subheadings. The study follows an analytical textual approach to reach its results. The paper concludes with the following findings: on the one hand, the old Arab critics referred to the concept of oppositions through verbal text in a formal way. They called the concept either taboo, counterpart, or equivalence. Only Abd al-Qaher al-Jurjani spoke about the importance of oppositions in shaping the artistic image. On the other hand, modern critics leaned towards the data of Western thought; each critic dealt with oppositional dualities by relying on the methodology that critic would use to approach texts. Such methodologies include structuralism, deconstruction, and psychological approaches. These critics would use oppositional dualities in creating content. Moreover, the oppositional dualities in Abu al-Hija’s diwan are divided into two parts; the direct verbal opposition that one utters and the opposition in its broad sense that considers the implicit connotations which the poems denote and which reflect the surge of emotions the poet senses. The dominant voice in these poems alternates between language and external life. This oscillation occurs due to the poet’s creation of oppositional dualities such as joy and sadness, hope and despair, impulse and desistance, presence and absence, homeland and exile, fertility and sterility, and ebb and flow.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a ديوان ويجرحني الناي
|a أبو الهيجاء، عمر
|a نقد الشعر
|a العصر الحديث
|
| 692 |
|
|
|a شعر حديث
|a ثنائيات ضدية
|a تحليل نصي
|a عمر أبو الهيجاء
|a ويجرحني الناي
|b Modern Poetry
|b Oppositional Dualities
|b Textual Analysis
|b Omar Abu Al-Hija
|b Wayajrahuni Al-Nayi
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Arab Journal for the Humanities
|f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ
|l 155
|m مج39, ع155
|o 0117
|s المجلة العربية للعلوم الإنسانية
|v 039
|x 1026-9576
|
| 700 |
|
|
|a الحيادرة، مصطفى طاهر أحمد
|g Alhaiadreh, Mustafa Taher
|e م. مشارك
|9 376380
|
| 856 |
|
|
|u 0117-039-155-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1139403
|d 1139403
|
