التناص العلمي في نقد التوراة بين ابن حزم الأندلسي والسموأل المغربي
| العنوان بلغة أخرى: |
Intertextuality in Biblical Criticism between ibn Hazm Al-Andalusi and Al-Samaw’al Al-Maghribi Intertekstualiti Ilmiah Dalam Kritikan Taurat Antara ibn Hazm Al-Andalusi dan Al-Samaw’al Al-Maghribi |
|---|---|
| المصدر: | التجديد |
| الناشر: | الجامعة الإسلامية العالمية |
| المؤلف الرئيسي: | أحمد، نبيل عبده (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | زين، إبراهيم محمد (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج25, ع49 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ماليزيا |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الصفحات: | 77 - 117 |
| ISSN: |
1823-1926 |
| رقم MD: | 1139677 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
النقد الإسلامي | التوراة | ابن حزم الأندلسي | السمؤال المغربي | نظرية التناص | Islamic Criticism | Bible | Ibn Hazm Al-Andalusi | Al-Samaw’al Almaghribi | Intertextuality Theory
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| المستخلص: |
يسعى هذا البحث إلى تقديم قراءة تحليلية لاتجاهات النقد الإسلامي للتوراة عند علمين مهمين من أعلام النقد هما ابن حزم الأندلسي والسموأل المغربي، مستعينة في ذلك بنظرية التناص، لاستكشاف صدى الجدليات الحزمية في نص السموأل، وتحليل دلالاته، في ضوء ما أثارته المستشرقة حافا لازاروس يافيه (Hava Lazarus-Yafeh) عن النقد الإسلامي للكتاب المقدس العبري، وبيانها للتشابه الكبير بين هذين الناقدين، وذلك في كتابها (Intertwined Worlds: Medieval Islam and Bible Criticism)، وذهابها إلى القول إن السموأل طور الآراء النقدية لابن حزم، ونتتبع اتجاهات النقد عند ابن حزم والسموأل في إطار هذه القضايا الثلاث التي ذكرتها يافيه، وهي النسخ والتبديل، وفقدان التواتر وقد وقفنا على ملامح التناص بين الناقدين، في بيان هذه المقولات الثلاث وكان لابد عند رصد هذا التناص في نقد التوراة عند ابن حزم والسموأل، أن نبين دلالاته، وبمعنى آخر أن نجيب على سؤالين مهمين، الأول حول ما إذا كان السموأل قد اطلع بشكل أو بآخر على تراث ابن حزم النقدي، والثاني يتعلق بمدى دقة ما ذهبت إليه يافيه من أن السموأل المغربي طور ونشر جوانب عدة من آراء ابن حزم النقدية، وقد توصل البحث إلى جملة من النتائج أهمها أن التناص بين ابن حزم والسموأل المغربي في نقد الكتاب المقدس العبري يؤكد تأثر اللاحق بالسابق، سواء من خلال اطلاعه المباشر على نصوص ابن حزم النقدية، أو الاطلاع غير المباشر من خلال التأثير الحزمي على الساحة النقدية الإسلامية منذ القرن الخامس الهجري. This paper analyses the Biblical criticism of two prominent critical scholars, Ibn Hazm Al-Andalusi and al-Samaw’al al-Maghribi. The paper employs the intertextuality theory and features the work of orientalist Hava Lazarus-Yafeh, “Intertwined Worlds: Medieval Islam and Bible Criticism.” This book asserts that Al-Samaw’al developed the critical ideas of Ibn Hazm and focuses on three topics; abrogation, falsification and lack of reliable transmission. In turn, this study examines these three topics and the intertextuality between the two critics. To achieve this, the paper answers two key questions; had al-Samaw’al been familiar with the critical works of Ibn Hazm? And how accurate is the claim that Al-Samaw’al developed the critical ideas of Ibn Hazm? The paper concludes that the intertextuality between these critics affirms that al-Samaw’al was influenced by Ibn Hazm either by reading his works or reading secondary sources that reflected the ideas of Ibn Hazm in the fifth Hijri century. Kajian ini bertujuan mengkaji pembacaan analisis mengenai kecenderungan kritikan Islam terhadap Taurat di sisi pengkritik ilmuwan Ibn Hazm Al-Andalusi dan al-Samaw’al al-Maghribi, menggunakan teori intertekstualiti, untuk menyingkap perdebatan hujahan dalam teks Samuel dan menganalisis konotasinya, berdasarkan apa yang dibangkitkan oleh orientalis Hava Lazarus Yafeh berkenaan kritikan Islam terhadap kitab Bible Ibrani dan pernyataanya mengenai persamaan besar antara kedua pengkritik ini di dalam bukunya (Intertwined Worlds: Medieval Islam and Bible Criticism), dan dia mengatakan bahawa Samuel mengembangkan pendapat kritis terhadap Ibn Hazm, dan pengkaji mengikuti trend kritikan Ibn Hazm dan al-Samaw’al al-MaghribÊ dalam konteks tiga isu yang disebutkan oleh Yafeh, iaitu penyalinan, penggantian, kehilangan jejak. Pengkaji telah meneliti ciri-ciri intertekstualiti antara pengkritik, dalam menjelaskan tiga kategori ini. Setelah memantauintertektualiti ini dalam mengkritik Taurat menurut Ibn Hazm dan al-Samaw’al, pengkaji menemui beberapa perkara, dengan erti kata lain, pengkaji menjawab dua soalan penting; pertama adalah mengenai sama ada Samuel merujuk dan menelaah karya Ibn Hazm, dan yang kedua berkaitan dengan sejauh mana ketepatan apa yang dikatakn Yafeh bahawa al-Samaw’al mengembangkan dan menerbitkan beberapa aspek warisan Ibn Hazm. Penyelidikan ini telah mencapai sejumlah hasil, yang paling penting adalah bahawa hubungan antara Ibn Hazm dan al-Samaw’al dalam kritikan Kitab Ibrani mengesahkan pengaruh yang terakhir dengan yang sebelumnya, sama ada melalui pembacaan langsung teks kritik Ibn Hazm, atau persepsi tidak langsung melalui pengaruh Hazm dalam bidang kritikan Islam sejak abad kelima Hijrah. |
|---|---|
| ISSN: |
1823-1926 |
عناصر مشابهة
-
الباهر في الجبر للسموأل المغربي (ت 1175م - 570هـ)
بواسطة: المغربي، السموءل منشور: (1983) -
" أين التوراة ؟ " : " أين كتاب موسى عليه السلام ؟ "
بواسطة: الباش، حسن مصطفى منشور: (2005) -
رحلة في كتاب : إفحام اليهود و قصة إسلام السموأل و رؤياه النبي صلّى الله عليه و سلّم
بواسطة: المغربي، السموأل بن يحيى منشور: (1988) -
منهج النقد التاريخي عند ابن حزم : نموذج من نقد توراة اليهود
بواسطة: طاهر، حامد منشور: (1988) -
إبن حزم الاندلسي رائد الدراسات النقدية للتوراة
بواسطة: الديبو، إبراهيم أحمد منشور: (2007)
