ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأحكام الفقهية المتعلقة بطبيع...>الوصف

الأحكام الفقهية المتعلقة بطبيعة النفس الإنسانية في كتاب البيوع من كتاب "بلوغ المرام من أدلة الأحكام" للحافظ ابن حجر، ت. 852 هـ.: جمعا ودراسة

العنوان بلغة أخرى: Jurisprudence Judgments Related to the Nature of Human Soul in the Book of Sales from the Book of Bulugh Almaram min Adilat Alahkam Evidence by Al-Hafiz bin Hajar: Collecting and Study
المصدر: مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الاسلامية
الناشر: جامعة أم القرى
المؤلف الرئيسي: النفيعي، مشعل بن حمود بن فالح (مؤلف)
المجلد/العدد: ع84
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: مارس
الصفحات: 576 - 632
ISSN: 1658-8738
رقم MD: 1140332
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
نقد الكتب | كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام | ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، ت. 852 هـ. | الأحكام الفقهية | علم النفس الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
النفس | الروح | البيع | بلوغ المرام | ابن حجر | The Soul | The Soul | The Sale | The Achievement of the Goal | Ibn Hajar
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

15

حفظ في:
المستخلص: The study aims at finding out about the nature of human soul, that it is a spiritual body contradicts to the physical body, and that the difference between soul and spirit is in attributes not in origin. And that the soul is of one type but it is named considering attributes as assured soul, blaming soul and the bad deeds soul. The research dealt with a number of jurisprudence judgments that take into account the conditions of the soul such as greed, jealousy, the love of its guides, and depending on its work and stinging with what it is not satisfied to take. The research indicated the fruit of dispute in issues on the nature of the soul.

تحدث البحث عن حقيقة النفس الإنسـانية، وأنهـا جسـم روحـاني مخـالف لماهيـة الجسم المحسوس، وأن الفرق بين النفس والـروح فـرق في الصـفات لا في الـذات، وأن الـنفس نـوع واحدة ولكن تسمى باعتبار كل صفة باسم، فتسمى مطمئنة، ولوامة، وأمارة بالسوء. وتنـاول البحـث جملة من الأحكام الفقيهة التي تراعي أحوال النفس كالطمع، والغيرة، ومحبـة مـن يهـديها، والتعلـق بما عملت فيه، والشح بما لا ترضى بأخذه. وأشار البحث إلى ثمرة الخلاف في المسائل على طبيعـة النفس.
ISSN: 1658-8738

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.