ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







آمنة بلعلي: النقد العربي لم يساير التحولات

المصدر: مجلة الدوحة
الناشر: وزارة الثقافة والفنون والتراث
المؤلف الرئيسي: بلعلى، آمنة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Belaala, Amina
مؤلفين آخرين: لحرش، نوارة (محاور)
المجلد/العدد: ع162
محكمة: لا
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: إبريل
الصفحات: 42 - 45
رقم MD: 1140467
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "استعرض المقال حوار مع الناقدة الجزائرية آمنة بلعلي أستاذة تحليل الخطاب ونظرية الأدب والسيميائيات والتداولية، ودار الحوار عن مجموعة من الانشغالات والإشكالات النقدية والأدبية، منها هيمنة المناهج والمدارس النقدية الغربية، وإشكالية المصطلحات الوافدة، وترى أنها كانت ولا تزال إشكالية لصيقة بالنقد العربي المعاصر، الذي ظل يغرف وينهل من النقد الغربي ومن مدارسه ومصطلحاته وتجاربه، ولم يخلق في المقابل تجاربه النقدية ومناهجه ومصطلحاته الخاصة. ودار بالحوار العديد من التساؤلات منها، أن المصطلحات الوافدة كانت ولا تزال إشكالية لصيقة بالنقد العربي المعاصر، فكيف واجهت آمنة بلعلي هذه المشكلة، وهل تطرح بالحدة نفسها في الثقافات الأخرى. لقد ظل النقد العربي يغرف وينهل من النقد الغربي، ومن مدارسه ومصطلحاته، وتجاربه، فهل يمكن الحديث هنا عن هيمنة المناهج والمدارس النقدية الغربية، وإلى أي حد استفاد النقد العربي من النقد الغربي ومن مناهجه ومصطلحاته، وفي الوقت ذاته لماذا لم يخلق النقد العربي تجاربه النقدية ومناهجه ومصطلحاته الخاصة، وكيف تفسر آمنة بلعلي نظرية ""موت النقد/والناقد الأدبي"" وبروز ""النقد/والناقد الثقافي"" وهل هي صحيحة أم متجنية، ومن أية زاوية أو سياق يمكنها قراءة مثل هذه النظريات، وكيف توضح آمنة فكرة أن النقد قد دخل ربما وبأشكال مختلفة وإشكالية في بعض الأفخاخ. وخلص الحوار بالتساؤل عن لماذا كانت في تجربة آمنة النقدية التي بدأت فيها بشعر الرواد ثم انتقلت إلى الخطاب الصوفي ثم إلى الرواية ثم إلى الأنساق التراثية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"