| LEADER |
02909nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1884157 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 610736
|a فضيل، خالد إبراهيم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دلالة الفطرة على بعض مسائل الإعتقاد
|
| 260 |
|
|
|b دار الفضيلة للنشر والتوزيع
|c 2018
|g ديسمبر/ ربيع الآخر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقش المقال دلالة الفطرة على بعض مسائل الاعتقاد. ليس المراد من كون الفطرة هي الإسلام أن يولد المولود عارفا بالدين وشرائعه، ولا أن يكون كالصفحة البيضاء بحيث يستوي فيه الخير والشر، بل أنه مجبول على الإقرار بالله ربا ومعبودا وعلى محبته سبحانه والخضوع له والافتقار إليه والإقرار بكماله ونفي النقص عنه سبحانه، فما من أحد من الخلق إلا وهو يعتقد أن الله سبحانه هو ربه وخالقه ورازقه ومالكه، ولهذا كان أول واجب على المكلفين هو إفراد الله بالعبادة لأن معرفة الله والإقرار به فطرية ضرورية ليست نظرية، فلهذا لم يحتج الأنبياء إلى تقريرها وإنما احتاجوا إلى تقرير غيرها بها ولم يخرج عن هذه الفطرة إلا من اجتالتهم الشياطين وحولت فطرتهم وغيرتها بالعقائد الفاسدة والخيالات الضالة، ومما دلت عليه الفطرة من التوحيد علو الله تعالى على خلقه فإنه ليس أحد يولد إلا وهو يقر بأن الله تعالي عال على خلقه، وكان من علامة أهل السنة وميزاتهم التي خالفوا فيها أكثر الفرق إثباتهم لعلو الله تعالى مشيرا إلى اختلافهم مع المعطلة ومن وافقهم في التوحيد بالله، واختتم المقال بالتأكيد على أن ما فطر عليه الناس من نقص الصفات، الرب يتصف بضدها وهذه هي المسائل المتعلقة بالاعتقاد التي قررتها الشريعة وأخذ بها أهل السنة وخالف فيها أهل البدع والكلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a الأحكام الفقهية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 060
|m مج12, ع60
|o 1121
|s مجلة الإصلاح
|t The reform Journal
|v 012
|x 1112-6825
|
| 856 |
|
|
|u 1121-012-060-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1141151
|d 1141151
|
