| LEADER |
04590nam a2200265 4500 |
| 001 |
1884210 |
| 024 |
|
|
|3 10.55074/2152-000-016-012
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a جحيش، كمال
|g Djehiche, Kamel
|e مؤلف
|9 202762
|
| 245 |
|
|
|a حوار الحضارات من تحيز الهويات إلى فقه التعارف
|
| 246 |
|
|
|a The Interactions among Civilizations From Identities Bias into the Approach of Acquaintance
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تعز فرع التربة - دائرة الدراسات العليا والبحث العلمي
|c 2021
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 329 - 355
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research discusses the issue of interactions among civilizations in terms of its connection to the identity, because many aspects of tackling this dialogue attribute its failure to the identities and their self-reliance. At the same time, they consider the most important results of modernism can be reduced to vitally assert the identity of all human beings. So, it would be desirable to leave the cultural identities to depend on the constitutional one which paves the way to coexistence within the modern state. But the identities based on cultural interactions are regarded as a delusion and destruction. This research draws on a hypothesis concluded that the relentless strive for destroying the identities on allegation that they hinder dialogue which in turn leads to serious consequences on human beings as a whole, in addition to contributing to empower the dominant cultural identities, then it will not bring about the expected harmony in any manner. Accordingly, the author believes that paying attention to the values of mutual knowledge involved in the Holy Quran would impose limits upon the clash of identities and improve that to serve human beings. The mutual knowledge prompted by the Holy Quran goes beyond what is often talked about and introduced as a solution, such as communication and recognition, etc.
|
| 520 |
|
|
|a تطرح هذه الورقة قضية حوار الحضارات من جهة ارتباطه بالهوية، ذلك أن أغلب وجوه الطرح لهذا الحوار تحيل أسباب فشله على الهويات وانكفائها على نفسها، وتري أن أهم ما جاءت به الحداثة يمكن اختزاله في التأكيد على هوية الإنسان بالمعنى الحيوي وحسب، حيث صبح المطلوب هو الخروج من الهويات الثقافية إلى الهوية الدستورية التي تسمح بالتعايش في ظل الدولة الحديثة. أما الهويات التي تأسست على التفاعل الثقافي فهي هويات موهومة، قاتلة، وتعرقل العيش المشترك. تنطلق هذه الورقة من فرضية مفادها أن السعي الحثيث لتدمير الهويات بدعوى عرقلتها للحوار يفضي إلى نتائج وخيمة على الإنسان على الجملة، فضلا عن كونه يمثل تمكينا للهويات الثقافية الغالبة، ولن يوصل بأي وجه إلى حالة الوفاق المنشود، وبناء على ذلك يرى صاحب هذه الورقة أن الالتفات إلى ما ينطوي عليه القرآن الكريم من قيم التعارف من شأنه أن يهذب ويحد من تنافس الهويات، ويوجهه لصالح الإنسان، وهذا التعارف الذي يدعو إليه القرآن الكريم يتجاوز ما يتم الحديث عنه وتقديمه على أساس أنه يمثل المخرج مثل مقولة التواصل والاعتراف وما إليهما.
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة العربية
|a التفاعل الثقافي
|a فقه التعارف
|a الهوية الثقافية
|
| 692 |
|
|
|a الهوية
|a التحيز
|a التعارف
|a الشرق
|a الغرب
|b Identity
|b Prejudice
|b Mutual Knowledge
|b East
|b West
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 012
|e Humanities and Educational Sciences Journal
|f Maǧallaẗ al-ʿulūm al-tarbawiyyaẗ wa-al-dirāsāt al-insāniyyaẗ
|l 016
|m ع16
|o 2152
|s مجلة العلوم التربوية والدراسات الإنسانية
|v 000
|x 2617-5908
|
| 856 |
|
|
|u 2152-000-016-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1141357
|d 1141357
|
