| LEADER |
02867nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1884441 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بوشامة، رضا
|q Boushamah, Reda
|e مؤلف
|9 195781
|
| 245 |
|
|
|a أبو هريرة رضي الله عنه حافظ شرائع الدين
|
| 260 |
|
|
|b دار الفضيلة للنشر والتوزيع
|c 2019
|g فيفري، جمادى الآخر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 34 - 39
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان أبو هريرة رضى الله عنه حافظ شرائع الدين. عرض المقال كون أبي هريرة أحد أئمة الإسلام الذي دفاع عن الإسلام وعن سنة رسول الله ووضح مدى كره اليهود والنصارى للإسلام والمسلمين والتي كان له نصيب من الكيد والافتراء لأنه راوية الإسلام والحافظ لشرائع الدين والإيمان. ومنذ أن أسلم أبو هريرة اختار ملازمة رسول الله حرصا على حفظ العلم والسنة، ووقد أشار النبي إلى حرصه على العلم والسؤال والفقه. كان أبي هريرة أكثر أصحاب النبي حديثه عنه ومنهم عبد الله بن عمرو وذلك لأن عبد الله كان مشتغلاً بالعبادة، وأنه كان أكثر مقامه بعد فتوح الأمصار بمصر والطائف، وما اختص به أبو هريرة من دعوة النبي له، وأن عبد الله كان ظفر في الشام بحمل جمل من كتب أهل الكتاب. لم يتكلم أبو هريرة عن إسلامه ولا هجرته ولا صُحبته المشتركة بينه وبين غيره من الصحابة وإنما تكلم عن مزيته وهي لزومه للنبي. وتناول أن هريرة كان أحفظ الصحابة لحديث رسول الله وذلك لأسباب، ومنها عدم الانشغال بالدنيا وملذاتها، والصبر على الجوع والقناعة بالقليل من الزاد والمثابرة على العلم، وبركة دعاء النبي له. واختتم المقال بالإشارة إلى أن أبي هريرة هو راوية الإسلام والمحبوب إلى عباد الله المؤمنين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a الأئمة والدعاة
|a شرائع الدين ، حافظ
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|l 061
|m مج12, ع61
|o 1121
|s مجلة الإصلاح
|t The reform Journal
|v 012
|x 1112-6825
|
| 856 |
|
|
|u 1121-012-061-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1141484
|d 1141484
|
