المصدر: | مجلة منار الإسلام |
---|---|
الناشر: | الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |
المؤلف الرئيسي: | الموسى، أحمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س41, ع490 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 44 - 45 |
رقم MD: | 1141684 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02412nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1884678 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الإمارات | ||
100 | |a الموسى، أحمد |e مؤلف |9 172581 | ||
245 | |a شذرات من جمال الآيات: |b الخطيئة الأولى | ||
260 | |b الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |c 2015 |g أكتوبر |m 1436 | ||
300 | |a 44 - 45 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الخطيئة الأولى. تناول المقال شرح الآية الكريمة (35) من سورة البقرة؛ حيث جاءت الكلمات الأولى إلى آدم عليه السلام لتومئ إلى رمزية تكليفه بشريعة خاصة به؛ فبعد تكريمه بالخلق ثم الجعل ثم الاحتفال به في الملأ الأعلى جاءه التكريم الآخر بإحلاله في مسكن لائق أعد لها. وأوضح وجود رمزية شافة إلى شريعة فيها الأمر والنهي والمباح، وأن مساحة المباحات واسعة جدًا كسعة الجنة فلا شدة في الدين ولا تضييق. وكشف عن جزاء الوقوع في الخطيئة بعد كل هذا التكريم والنعيم وهو سلب النعمة وإخراج من ظلم نفسه بنكران الجميل. وأكد على أن آدم عليه السلام وقع في المحظور تحت إغراءات إبليس ووساوسه التي جاءت أكثر تفصيلًا في الآيات(20-21) من سورة الأعراف. واختتم المقال بالإشارة إلى النسق البياني للآية الكريمة والذي يوضح أن إبليس طرد من الجنة أما آدم عليه السلام وزوجه أخرجا منها ولم يطردا جزاء خطيئة شعرا بالندم عقبها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a القرآن الكريم |a الآيات القرآنية |a القيم الجمالية |a التربية الإسلامية | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 010 |l 490 |m س41, ع490 |o 1259 |s مجلة منار الإسلام |t Manar Al Islam Magazine |v 041 | ||
856 | |u 1259-041-490-010.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1141684 |d 1141684 |