المصدر: | مجلة منار الإسلام |
---|---|
الناشر: | الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |
المؤلف الرئيسي: | بننصيرة، سالم حسين (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س41, ع492 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 58 - 60 |
رقم MD: | 1141817 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02562nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1884764 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الإمارات | ||
100 | |a بننصيرة، سالم حسين |e مؤلف |9 193575 | ||
245 | |a مرجعيات الفقه المالكي: |b الموطآت | ||
260 | |b الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |c 2015 |g ديسمبر |m 1437 | ||
300 | |a 58 - 60 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سلط المقال الضوء على الموطآت. أوضح أن الموطأ في اصطلاح المحدثين هو الكتاب المرتب على الأبواب الفقهية ويشتمل على الأحاديث النبوية وآثار الصحابة والتابعين، وصنف في الموطآت عدد من العلماء منهم، محمد بن عبد الرحمن المدني، وعبد العزيز الماجشون، ومالك بن أنس، وأبو محمد عبد الله المروزي، ولا يوجد من الموطآت الآن سوى موطأ الإمام مالك بن أنس بن مالك الأصبحي والمرجع الأول والأصلي للفقه المالكي. ويعد موطأ مالك أقدم مصنف حديثي ثابت النسبة إلى صاحبه ومن أقدم مصنفات الحديث والفقه معًا فهو من أصحها حديثًا وأنضجها فقهاً. والموطأ يختلف عن كتب السنن في احتوائها على أحاديث الأحكام مرتبة لها على الكتب والأبواب الفقهية إلا أنها تقتصر على المرفوع في الغالب ولا يوجد فيها الموقوف والمقطوع المرسل إلا نادرًا. وتطرق المقال إلى موطأ يحيى بن يحيى الليثي، وموطأ محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني، وموطأ على بن زياد العبسي. وأختتم المقال بالحديث عن موطأ أحمد الزهري، ولد في المدينة سنة (150 ه)، وتوفي بها (242 هـ). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a ابن مالك، مالك بن انس، ت. 179 هـ. |a الفقه المالكي |a الفكر الديني |a علم الأحاديث | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 012 |l 492 |m س41, ع492 |o 1259 |s مجلة منار الإسلام |t Manar Al Islam Magazine |v 041 | ||
856 | |u 1259-041-492-012.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1141817 |d 1141817 |