| LEADER |
03196nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1884964 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بوحمادو، يونس
|e مؤلف
|9 480057
|
| 245 |
|
|
|a الدليل بين فقده ورده:
|b الجزء الاول
|
| 260 |
|
|
|b دار الفضيلة للنشر والتوزيع
|c 2020
|g فيفري، جمادى الآخر
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 62
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان ألفاظ ومفاهيم في الميزان (الدليل بين فقده ورده). لقد قامت دعوة الأنبياء والمرسلين من أول يوم على الدليل والحجة، فنطقوا بالبينات وحاجوا بالبراهين وأيدهم رب العالمين بالوحي والمعجزات. ثم جاءت الأئمة من القرن الرابع المفضل في إحدى الروايتين، فسلكوا على آثارهم اقتصاصًا وكان دين الله سبحانه أجل في صدورهم وأعظم في نفوسهم. وأشار المقال بأن العوام من المسلمين يسيرون على منهج الاستدلال وإقامة الحجة، وأن أولياء الرحمن يسيرون على بينة وهدى ولا يستنكفون عن النطق بالحجة، ولا يستكبرون عن الاستدلال لأقوالهم وأفعالهم. وأشار المقال بأن بالدليل يتقدم قوم ويتأخر آخرون وبالدليل تكشف الشبهات وتعري الدعاوي وترتفع رايات الحق وتنخنس رايات الزور والباطل، وللدليل آفات كثيرة إما أن تمرضه أو تهلكه. وأما الفقد المجرد عن هذه الموانع التي تأتي على القلب والذهن، فإنه مسلك يسلكه كل مستدل، ويرتاده كل باحث. وأشار المقال بأن لفقد الدليل صورة كثيرة أهم اعتباراتها، أربعة اعتبارات، الأول باعتبار الوجود والعدم، وذلك بأن يغيب الدليل عن المقرر مبنى ومعني، الثاني باعتبار القبول والرد، وذلك بأن تحضر صورة الدليل ومبناه، الثالث باعتبار العارض والصارف، وقد يجتاز الدليل قنطرة النقد ويحوز صك القبول والثبوت في مبناه ومعناه، واختتم المقال بالاعتبار الرابع وهو باعتبار التطبيق والتنزيل، ويتجلى هذا السبيل في الاستدلال بما ليس دليلا في تنزيله ووضعه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a التشريع الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|l 063
|m مج14, ع63
|o 1121
|s مجلة الإصلاح
|t The reform Journal
|v 014
|x 1112-6825
|
| 856 |
|
|
|u 1121-014-063-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1141968
|d 1141968
|
