ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > شذرات من جمال الآيات:...>الوصف

شذرات من جمال الآيات: وقفات نحوية في آيات قرآنية. 3.: القراءة التأملية وفوائدها

المصدر: مجلة منار الإسلام
الناشر: الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف
المؤلف الرئيسي: الموسى، أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: س42, ع504
محكمة: لا
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 48 - 49
رقم MD: 1142469
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | السور والآيات | التفاسير اللغوية | النحو العربي | إعراب القرآن
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تناول المقال وقفات نحوية في آيات قرآنية. تناول المقال مجلس التلاوة التأملية هي جلسة قرآنية مع نخبة من أهل العلم لإتقان التلاوة ولإثارة الأسئلة العلمية؛ مشيرًا إلى الآية الكريمة (سورة النحل، آية 1) والمقصود فيها بالروح أهي الوحي أم شيء آخر، ولو تقرر معنى الروح بدقة لسهل تأويل (ينزل الملائكة) بالجمع، ولذلك لم يتمكن الطبري من تأويل هذا الجمع لاعتبارات السياق اللاحق إذا لو كان معنى الروح الوحي أو كل كلام نزل من الحق سبحانه وتعالى. وأوضح أن الآية يفها تلويح بمشهد موكب ملائكي مبارك وكأن جبريل ينزل في زفة من الملائكة لأمر رباني عظيم، وإذا كان الموكب في سورة القدر لم يتكرر إلا مرة واحدة في العام؛ وذلك لما امتن الله به على نبينا وأمته في تلك الليلة. وبين أنها مضمون (أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون) وهي بعض دروس العقيدة وتطبيقاتها وأمور ومقادير وأرزاق وأعمار تتنزل بها ملائكة متخصصون بمهام محددة؛ فهناك ملك للأرزاق هو ميكائيل، وملك لوحي السماء إلى الرسل والأنبياء وهو جبريل عليه السلام، وكلك للنفخ في الصور وهو إسرافيل، وأن جمع الملائكة مقصود له هذه الأصناف من الملائكة الموكل إليهم تلك المهام. وتحدث عن الآية الكريمة في (سورة الأعراف، أية 32)؛ حيث أوضح الرازي أن تقديم لتركبوها على الزينة في الآية؛ لأن الركوب من الضروريات والحاجيات، والزينة من الكماليات والإنسان كما هو بحاجة إلى المركوب فمن سعادته أن يكون في المركوب زينة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.