| LEADER |
08513nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1885658 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/JALHSS.66.2021.468
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|9 522453
|a كلكتاوي، هند عبدالرحيم
|e مؤلف
|g Calcutawi, Hind Abdel Rahim
|
| 245 |
|
|
|a التعددية الثقافية بالمملكة العربية السعودية كمدخل لابتكار جداريات فنية مستلهمة من تراث منطقة الطائف وفقا لنظرية النسق الاجتماعي
|
| 246 |
|
|
|a Multiculturalism in the Kingdom of Saudi Arabia as an Introduction to the Creation of Artworks Inspired by the Heritage of the Taif Region According to the Theory of Social
|
| 260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2021
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 346 - 366
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The twentieth century is a stage of tremendous changes of transformations, at the level of ideas, theories and concepts that have constituted a change in previous philosophies and theories, as the artist's increased interest in his unconscious and expressive experiences led to the development of new artistic methods, concepts and problems, because plastic art is a mirror that reflects the essence and spirit of the environment The components and elements of the physical and moral environmental existence are also evident in the products of the visual formation, but it is a mirror of what is simmering in the soul and what the eye sees. The reason for that richness and creative diversity is due to the human process, through the role of the social and psychological systems in directing the plastic creative achievement, the fact that the artist is a member of society, where he lives within that living existence of the social culture that forms his self-identity, so his artistic production must be merged in The core of the civilized heritage of society and it is inspired by psychological states and works to connect them with the components of his artistic work, and it is an integral part of the sons of society who artistically express his hopes and dreams, and then it is not possible for us to isolate him or his work from his vital reality. Environment, man and talent are the trinity that is formed Therein is art. Artistic works are one of the most important areas of the creative and educational system, and they have a great role in the formation of personality, and through them the practitioner achieves part of his human being, and as artistic practices in different forms help to achieve good compatibility with oneself and with the external environment, they contribute to achieving growth and psychological harmony And social, because art is a rich human activity that has occupied a large and important area of the human achievement as a whole - by calculating its historical depth - especially the existence of artistic creative practices throughout history that are considered as the first human project in harnessing what is possible from the surrounding environment in its service, and any quick contemplative view of art produces Its awareness of the actual richness of it in terms of elements, technology and objectives, and then revealed the huge amount of its various trends and methods, Applied arts in all its fields are among the artistic trends that humans have practiced since ancient times and still are; With an original artistic and creative character, the artistic work can act as a social and communicative work that contributes to making the artist's individuality a social condition, after the artist has become acquainted with the experiences of others and is able to control this experience and convert it into an artistic expression, as well as transform the material into an art form.
|
| 520 |
|
|
|a يتميز القرن العشرين بكونه يعد مرحلة من المتغيرات على مستوى الأفكار والنظريات والمفاهيم التي شكلت تغيراً للفلسفات والنظريات السابقة، حيث أن اهتمام الفنان المتزايد بتجاربه اللاشعورية والتعبيرية أدى إلى استنباط أساليب ومفاهيم وإشكاليات فنية جديدة، ذلك لكون الفن التشكيلي يعد بمثابة المرآة التي تعكس جوهر وروح البيئة، كما تتجلي مكونات وعناصر الوجود البيئي المحسوس والمعنوي في نتاجات التشكيل المرئي، غير أنه مرآة لما يجيش في النفس وما تراه العين، ويرجع سبب ذلك الثراء والتنوع الإبداعي إلى المسيرة الإنسانية من خلال المنظومتين الاجتماعية والنفسية ودورهما في توجيه دفة المنجز الإبداعي التشكيلي؛ كون الفنان هو أحد أفراد المجتمع، حيث يعيش داخل ذلك الوجود الحي للثقافة الاجتماعية التي تشكل هويته الذاتية، لذلك فإنتاجه الفني لابد أن يندمج في صميم التراث الحضاري للمجتمع ويستلهم الحالات النفسية ويعمل على ربطها بمكونات عمله الفني، وهو جزء لا يتجزأ من أبناء المجتمع الذين يعبرون فنياً عن آماله وأحلامه، ومن ثم فإنه لا يمكن عزله هو أو عمله عن واقعه الحيوي فالبيئة والإنسان والموهبة، هم الهرم الذي يتشكل فيه الفن. وتعد الأشغال الفنية احدى أهم مجالات النظام الإبداعي والتربوي، ولها دور كبير في تكوين الشخصية، خلالها يحقق الممارس لها جزءاً من كيانه الإنساني، وحيث أن الممارسات الفنية باختلاف صورها تساعد على حسن التوافق مع النفس ومع البيئة الخارجية، فهي تسهم في تحقق النمو والتوافق النفسي والاجتماعي، لكون الفن نشاط إنساني ثري شغل مساحة كبيرة ومهمة من المنجز الإنساني ككل -بحساب العمق التاريخي له- لاسيما وجود ممارسات إبداعية فنية على مر التاريخ تعد بمثابة المشروع البشري الأول في تسخير ما يمكن من البيئة المحيطة في خدمته، وأي نظرة تأملية سريعة للفن ينتج عنها وعياً بالغنى الفعلي له من حيث العناصر والتقنية والأهداف، ومن ثم كشف الكم الهائل لاتجاهاته وأساليبه المختلفة؛ والفنون التطبيقية على اختلاف مجالاتها تعد من الاتجاهات الفنية التي مارسها الإنسان منذ القدم ولا يزال؛ بطابع فني إبداعي أصيل، فالعمل الفني بمثابة عمل اجتماعي اتصالي يجعل من فردية الفنان حالة اجتماعية، وذلك بعد أن يكون قد تعرف الفنان على تجارب الآخرين وأصبح بمقدوره التحكم بهذه التجربة وتحويلها إلى تعبير فني، كما يحول المادة إلى شكل فني. ونطاق البحث الحالي يهتم بدراسة عدة محاور تتحدد فيما يلي: الأشغال الفنية وأثرها على الواقع الاجتماعي، التعددية الثقافية في المملكة العربية السعودية، نظرية النسق الاجتماعي، الموروث الشعبي لمنطقة الطائف.
|
| 653 |
|
|
|a التصاميم والفنون
|a الثقافة السعودية
|a الحضارة البشرية
|
| 692 |
|
|
|a التعددية الثقافية
|a نظرية النسق الاجتماعي
|b Multiculturalism
|b Social System Theory
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 017
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 066
|m ع66
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
| 856 |
|
|
|u 1889-000-066-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1142675
|d 1142675
|
