مفهوم الدولة ونشأتها عند فلاسفة المغرب الإسلامي
| العنوان المترجم: |
The Concept of The State and Its Emergence According to The Philosophers of The Islamic Maghreb |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الآداب والعلوم الإنسانية |
| الناشر: | جامعة المنيا - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | إسماعيل، إسماعيل فريد متولى (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع85, مج3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 297 - 319 |
| DOI: |
10.21608/FJHJ.2017.166051 |
| ISSN: |
1687-2630 |
| رقم MD: | 1143433 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على مفهوم الدولة ونشأتها عند فلاسفة المغرب الإسلامي. تبحث الفلسفة السياسية عما ينبغي أن يكون عليه المجتمع السياسي لأن الإنسان بطبيعته اجتماعي أو مدني وبالتالي لا يستطيع الحياة بمعزل عن الدولة؛ لذلك ظهرت أنظمة الحكم السياسية منذ ظهور الدول القديمة، وأقام الرسول صلى الله عليه وسلم أسس النظام السياسي في الإسلام القائم على الدين. وأوضح أن الإنسان بطبعه مدني انطلاقًا من الفلاسفة عامة ومفكري المغرب الإسلامي خاصة، ولا بد من اجتماعه وضرورة تعاونه مع غيره من أفراد المجتمع من أجل الصالح العام وعمارة الأرض، وأن الله تعالى يقرر حقيقة الاجتماع الإنساني ووجوبه في (سورة الحجرات، آية 13). وعرض تعريف الدولة في اللغة بأنها حصول الشيء في يد هذا تارة وفي يد هذا تارة أخرى، أما في الاصطلاح فهي جماعة من الأفراد تعيش حياة دائمة ومستقرة على إقليم معين وفي ظل تنظيم سياسي معين يسمح لبعض أفراد الدولة بالتصدي لحكم الآخرين. وتحدث عن نشأة الدولة؛ حيث تمايزت آراء المفكرون فيما بينهم حول النظريات المفسرة لنشأة الدولة في الاتجاهات، واختلفت في الأساليب والتطبيقات؛ فالبعض يرجع النشأة إلى أصول دينية ومنهم من يرجعها إلى قانون القوة، وآخرون إلى القول بالعقد الاجتماعي أو إلى عدة أسباب؛ لذلك ظهر العديد من النظريات التي تعبر عن آراء المفكرين والفلاسفة وهي، النظرية الدينية، والنظرية العقدية، ونظرية القوة، ونظرية التطور التاريخي. واختتم البحث بالتأكيد على أن مفكرى المغرب الإسلامي أكدوا على الجانب الديني في بناء ونشأة الدولة واستقرارها؛ لأن الإسلام نظام متكامل ترتبط فيه العقدية والشريعة، وليس مذهب الحكم المطلق الذي يرى في الحاكم استمرارًا لسلطة الله على الأرض. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|---|
| ISSN: |
1687-2630 |
عناصر مشابهة
-
الأثر الأرسطي في مبحث المنطق عند إبن عربي
بواسطة: خميسي، ساعد منشور: (2003) -
الجذور التاريخية والفكرية لظهور مفهوم الدولة المدنية في العالم الإسلامي
بواسطة: محروس، محمد علي إسماعيل منشور: (2022) -
عوامل قيام الدولة عند مفكري الأندلس
بواسطة: إسماعيل، إسماعيل فريد متولى منشور: (2017) -
ابن رشد وابن الازرق الأندلسي
بواسطة: الزدوخي، إسماعيل منشور: (1999) -
نهاية الدولة : دراسة في فلسفة التاريخ عند السيد محمد باقر الصدر بالمقارنة مع المؤرخين المسلمين
بواسطة: الريشاوي، متعب خلف جابر منشور: (2014)
