المستخلص: |
تتحدث الدراسة عن بلاغة المتكلم، وقد تناولت تعريف البلاغة لغة واصطلاحا، وعرفت الدراسة البلاغة بأنها: (إيصال المعنى كاملا بألفاظ فصيحة مساوية للمعنى مع مراعاة الحال والمقام)، وذكرت الدراسة أن بداية وصف المتكلم بالبلاغة كان مجازا، لكن لكثرة استعماله أصبح كالحقيقة وأصبحت البلاغة وصف يطلق على المتكلم، وذكرت الدراسة تعريفات لبلاغة المتكلم وعرفتها بأنها: (ملكة تمكن صاحبها من تأليف كلام بليغ في أي غرض كان) وقد شرحت الدراسة هذا التعريف، وقسمت الملكة إلى ملكات غير مكتسبة وأخرى مكتسبة، غير المكتسبة هي ما تعرف بجودة القريحة وهي تعني حسن الخلقة وتتمثل في: طلاقة اللسان - حسن البديهة - صفاء الفكر - الحافظة القوية والذهن الثاقب. أما الملكات المكتسبة فقد قسمتها الدراسة إلى علوم واجب معرفتها وهي التي ترفد المتكلم بما يحتاجه من معارف، وعلوم أخرى لا يزيد معرفة التكلم بها، ولا ينقصه بها ولا ينقص الجهل بها وهي ما لا يحتاجه البليغ في كلامه.
The study handles the issue of speaker's eloquence. So it defines the term rhetoric as the complete delivery of the meaning using eloguel terms that equal the meaning, with regard to the describing the speaker as being capable of conveying the message skillfully was metaphorically, but for frequent usage it becomes a fact, and rhetoric becomes a description of the speaker. Moreover, the study defines the eloguent speaker as the ability that enables its owner to write or speak eloquently for whatever purpose. In addition to that, the study also explains this definition, and divided the ability into two types: acquired ability and in acquired one. The in acquired is the known as the mind quality which means manners goodness, such as: fluency, good intuition - though clarity, powerful insightful and clipboard mind. As for the acquired ability the study divides it into obliged sciences such as Arabic Language, and a risable sciences to be know because they supply the needs of the speaker with various knowledge. In addition to that, other sciences which donot increase or decrease their knowledge or ignorance the need of the eloquent speaker to deliver a speech.
|