في المقاربة الأنثروبولوجية لدراسة العنف الديني عند محمد أركون
| العنوان بلغة أخرى: |
Mohamed Arkoun’s Anthropological Approach Towards the Study of Religious Violence |
|---|---|
| المصدر: | مجلة دراسات وأبحاث |
| الناشر: | جامعة الجلفة |
| المؤلف الرئيسي: | الكيسة، حمروني فضيل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج13, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | أفريل |
| الصفحات: | 167 - 178 |
| DOI: |
10.35157/0578-013-002-017 |
| ISSN: |
1112-9751 |
| رقم MD: | 1144199 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
عنف ديني | مثلث أنثروبولوجي | مقدس | حقيقة | طبيعة بشرية | Religious Violence | Anthropological Triangle | Sacred | Truth | Human Nature
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
12
| المستخلص: |
يتناول هذا المقال إشكالية العنف الديني وفق المقاربة الأنثروبولوجية التي يقترحها محمد أركون، ويهدف إلى بيان منابع هذا العنف وتجلياته وكذا مرجعياته وكيفية اشتغاله انطلاقا من تجربة "المقدس الحقيقة" استنادا إلى نظرية المثلث الاتثروبولوجي لهذا المفكر. يؤكد هذا العمل أهمية المقاربة الأنثروبولوجية في فهم العرقية (التعصب الإثني) والاقصاء المتبادل بين الشعوب، في كونها مكملة للدراسات الاجتماعية والنفسية المفسرة لآثار هذه الظاهرة في المخيال الجمعي للإنسان، للوصول إلى النتيجة أن العنف باسم "الدين الحق" ليس صفة متأصلة في الديانات التوحيدية ولا ينفرد بها الإسلام، وإنما هو ميزة من مميزات الطبيعة البشرية بصفة عامة، وليقترح في النهاية مسارات للتفكير والتنظير تهم المؤمنين وغير المؤمنين بشأن فهم الذات وفهم الغير واحترامه، للوصول إلى إثبات دور الأنثربولوجيا في التوعية بأن أعظم قوة يملكها الكائن الإنساني هي السلم أي اللاعنف. The present article addresses the issue of religious violence through the lenses of the anthropological triangle proposed by Mohammed Arkoun. It considers the relationship between religious violence and the experience of the sacred and the truth inherent to monotheistic religions to show that violence is not consubstantial to the latters, even less to Islam, but that it is a feature of human nature in general. The article also attempts to suggest a number of lines of thought and theoretical orientations that are likely to help both believers and non-believers to not only better understand themselves, but also to better apprehend the others in their differences. The results of the approach show that the roots of evil are to be sought in a deeper anthropology which complements a historical, a sociological, and a psychological study, in order to explain the causes of religious violence, like ethnocentrism and “mutual exclusion of peoples “. |
|---|---|
| ISSN: |
1112-9751 |
عناصر مشابهة
-
الإسلاميات التطبيقية عند محمد أركون: معالم وأهداف
بواسطة: حمروني، الكيسة منشور: (2020) -
سؤال العلمنة بين محمد أركون وخوسيه كازانوفا: مقاربة أنثروبولوجية
بواسطة: بوجمعة، الاعرج منشور: (2021) -
العنف، والمقدس، والحقيقة: قراءة فى فكر محمد أركون
بواسطة: أبى نادر، نايلة منشور: (2015) -
قضايا فى نقد العقل الدينى : كيف نفهم الإسلام اليوم
بواسطة: أركون، محمد منشور: (2003) -
نقد العقل الديني عند محمد اركون
بواسطة: الشياب، محمد خالد مفلح منشور: (2015)
