| LEADER |
02479nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1887703 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a أمحمد، تركي
|g Mohammed, Turky
|e مؤلف
|9 181937
|
| 245 |
|
|
|a مصطلح الحجاج وانفتاح الدلالة في المدونات البلاغية عند العرب:
|b بحث في الماهية والمفهوم
|
| 260 |
|
|
|b النادي الأدبي الثقافي بجدة
|c 2021
|g إبريل
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 307 - 326
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول البحث مصطلح الحجاج وانفتاح الدلالة في المدونات البلاغية عند العرب، فالمصطلح كما يراه اللغويين اسم علم على الفكرة العلمية، لهذا يمكن أن يطلق كما يطلق اسم العلم على أفراد متعددين يتمازيون بقرائن أخرى غير مجرد الاسم، ويعد مصطلح الحجاج من المصطلحات الزئبقية التي لم ترس على معنى واحد؛ فالدلالة واحدة إنما المصطلح بعيد، كما أخذ المصطلح منحيين اثنين يكمن أولهما في مسألة العنونة والتسمية لإخراج هذا المصطلح وطرحه أمام طاولة النقاش، كما شهد نقلة نوعية مع نقاد آخرين غيروا من شكله الصوتي ليكون التعبير بالاحتجاج، كما انقسم البلاغيون في توظيف المصطلح إلي قسمين، احتجاج عقلي وآخر نظري، واستهدف المصطلح توزيعه إلى ثلاثة مباحث، فتناول المبحث الأول المصطلحات الأصلية، وتناول المبحث الثاني المصطلحات الشائعة التقريبية، مثل المذهب الكلامي، والاستدراج، التغاير، أما المبحث الثالث فتناول المصطلحات الضمئية الغائرة مثل التذييل، المحاورة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الأدب العربي
|a القرآن الكريم
|a التراث البلاغي
|a الخطاب الحجاجي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 008
|l 061
|m ج61
|o 0575
|s جذور
|t Jouzoor
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0575-000-061-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1144450
|d 1144450
|
