| LEADER |
04015nam a22003017a 4500 |
| 001 |
1887709 |
| 024 |
|
|
|3 10.35157/0578-013-002-043
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a غضبان، ليلى
|g Ghodbane, Leyla
|e مؤلف
|9 437798
|
| 245 |
|
|
|a بلاغة الجسد في شعر نادية نواصر
|
| 246 |
|
|
|a Rhetoric of the Body in Nadia Nawaser's Poetry
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الجلفة
|c 2021
|g أفريل
|
| 300 |
|
|
|a 483 - 490
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a كتابة الشعر إبداع إنساني، تتصف بالتحديث وتخضع للضرورة التاريخية. نجد أن الكتابة الشعرية في حالة ما بعد الحداثة لها بلاغتها التي تميزها، كما أن الخطاب الشعري النسوي له بلاغته ومنها بلاغة الجسد. يسعى البحث إلى الكشف عن (تجسد الذهن واللغة)؛ بمعنى أن تفاعل الجسد مع الواقع يبني تصوراتنا الذهنية بالاستعارة التصورية، وبما أن المرأة لها جسدها الخاص، فهي إذا لها كتابتها الخاصة، وبلاغتها الخاصة. ليتوصل المقال إلى أن الشعر ما بعد الحداثي عرف أشكالا شعرية متعددة بفعل التأثر بالعولمة. الكتابة النسوية انتعشت في ظل ما بعد الحداثة، فتعددت الكتابات ومنها البلاغات الخاصة. كما أنه لا يوجد عقل محض ولا جسد محض، فهما متوحدان ووجهان لكائن واحد هو الإنسان؛ فلا إنسان بلا جسد، ولا إنسان بلا عقل. ومعارفه هي نتيجة التحامهما معا لتشكيل الذهن الذي سيشتغل بالاستعارات في جوانب كثيرة، كما يوجد جسد المرأة، وأدب نسوي، فتوجد بلاغة نسوية.
|
| 520 |
|
|
|b Writing poetry is a human creation, which is why it is characterized by modernization, as it is an ever-growing modernist writing that is subject to historical necessity. That is why we find that poetic writing in the postmodern state has its own rhetoric, and feminist poetic discourse has its eloquence, including the rhetoric of the body. The goal pursued by the research is (the embodiment of the mind and language), meaning that the interaction of the body with reality builds our mental perceptions with the conceptual metaphor, and since the woman has her own body, then she has her own writing and her own rhetoric. The article concludes that several poetic forms appeared in postmodern poetry due to the influence of globalization. Feminist writing flourished under postmodernism, and writings multiplied, including private communications. There is neither a pure mind nor a pure body, for they are unified and are two aspects of one being, the human being. Man without a body, and no human without a mind. And his knowledge is the result of their joining together to form the mind that will occupy metaphors in many aspects, just as there is a woman’s body, and feminist literature, so there is feminist rhetoric.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الدواوين والقصائد
|a نواصر، نادية
|a نقد الشعر
|
| 692 |
|
|
|a الكتابة الجديدة
|a البلاغة النسوية
|a الاستعارة التصويرية
|a ما بعد الحداثة
|b New Writing
|b Feminist Rhetoric
|b Conceptual Metaphor
|b Postmodernity
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 043
|e Studies and Research
|f Dirāsāt wa abḥāṯ
|l 002
|m مج13, ع2
|o 0578
|s مجلة دراسات وأبحاث
|v 013
|x 1112-9751
|
| 856 |
|
|
|u 0578-013-002-043.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1144456
|d 1144456
|
