| LEADER |
05212nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1887910 |
| 024 |
|
|
|3 10.31973/aj.v1i136.1140
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 613730
|a الخليلي، بشرى عناد محمد حسن
|g Al-Khaleeli, Bushra Inad Mohamed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المعابد المصرية في بلاد النوبة السفلي إبان عهد الدولة الحديثة 1580-1085 ق. م.:
|b دراسة تاريخية – آثارية
|
| 246 |
|
|
|a Egyptian Temples in Lower Nubia, New Kingdom "1580-1085 B. C.":
|b Historical-Archaeological Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2021
|g آذار
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 207 - 232
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The concept of the temple in the ancient Egyptian faith was derived from the ancient Egyptian philosophical theological thought; Believing that the gods live like human society governed by laws and customs; And they organize their lives by forming a family and living in their own dwellings in the sky, and from here doubts began to appear in the minds of the ancient Egyptian since his association with the gods, which is how the gods could respond to him while they were far from him and inhabiting the sky? These doubts prompted the ancient Egyptian to propose solutions to bring him closer to the gods? He found that his construction of temples to the gods throughout the country and abroad are possible solutions for offering sacrifices, holding rituals and religious holidays, and closely offering obedience and loyalty to the gods. Accordingly, this study seeks a historical-archaeological research on Egyptian temples in Lower Nubia, and in this context, it is necessary to follow the systematic cognitive sequence of the ancient Egyptian mentality in spreading his religious beliefs outside the borders of his country, as well as knowing the setting of his carefully studied goals about the areas he chose to build. Temples in it; He chose Lower Nubia as a result of its possession of rich resources, including gold and incense, the two materials that were included in the ancient Egyptian religious rituals, in addition to following the strategic marketing plan that the ancient Egyptian pursued in building his commercial centers near the temples he built in Lower Nubia in order to facilitate the task of Sell his marketing products.
|
| 520 |
|
|
|a إن مفهوم المعبد في العقيدة المصرية القديمة كان ينبع من الفكر المصري القديم الفلسفي اللاهوتي؛ باعتقاده أن الآلهة يعيشون مثل المجتمع البشري الذي تحكمه القوانين والأعراف؛ وينظمون حياتهم بتكوين الأسرة والعيش في مساكن خاصة بهم في السماء، ومن هنا بدأت الشكوك تراود أذهان المصري القديم منذ ارتباطه بالآلهة، وهي كيف يمكن للآلهة أن تستجيب له وهي بعيدة عنه وتسكن السماء؟ هذه الشكوك دفعت المصري القديم إلى طرح حلول لتقربه من الآلهة؟ وجد أن قيامه ببناء المعابد للآلهة في أرجاء البلاد وخارجها هي الحلول الممكنة من أجل تقديم القرابين وإقامة الطقوس والأعياد الدينية وتقديم الطاعة والولاء للآلهة عن قرب. وعليه، فإن هذه الدراسة تسعى إلى البحث التاريخي - الأثري عن المعابد المصرية في بلاد النوبة السفلى، وفي هذا الإطار لابد من متابعة التسلسل المعرفي المنهجي لعقلية المصري القديم في نشر معتقداته الدينية خارج حدود بلاده، وكذلك معرفة وضع أهدافه المدروسة بدقة عن المناطق التي اختارها لبناء المعابد فيها؛ فوقع اختياره على بلاد النوبة السفلى نتيجة امتلاكها الموارد الغنية ومنها، الذهب والبخور المادتان اللتان جرى إدراجهما في الشعائر الدينية المصرية القديمة، فضلا عن اتباع الخطة الاستراتيجية التسويقية التي انتهجها المصري القديم في بناء مراكزه التجارية بالقرب من المعابد التي بناها في بلاد النوبة السفلى، وذلك لتسهيل مهمة تصريف منتجاته التسويقية.
|
| 653 |
|
|
|a المعابد المصرية
|a العصور الحديثة
|a بلاد النوبة
|a الشعائر الدينية
|
| 692 |
|
|
|a بلاد النوبة السفلي
|a أسوان
|a صالة المعبد
|a قدس الأقداس
|b Lower Nubia
|b Aswan
|b The Temple Hall
|b The Holy of Holies
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 012
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 136
|m ع136
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-136-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1144635
|d 1144635
|
