ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>أخناتون وعقيدة التوحيد:...>الوصف

أخناتون وعقيدة التوحيد: تأطيرات اجتماعية معاصرة

العنوان بلغة أخرى: Akhenaten and the Monotheism Doctrine: Contemporary Social Frameworks
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة بغداد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: كريف، نضال عيسى (مؤلف)
المجلد/العدد: ع136
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: آذار
الصفحات: 547 - 566
DOI: 10.31973/aj.v1i136.1183
ISSN: 1994-473X
رقم MD: 1144733
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
علم الاجتماع | عقيدة التوحيد | مصر القديمة | التمييز الموسوي
كلمات المؤلف المفتاحية:
أخناتون | التوحيد | الثورة الدينية | الوظيفة الاجتماعية | Akhenaten | Monotheism | Religious Revolution | Social Function
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

29

حفظ في:
المستخلص: Akhenaten's monotheistic doctrine represented a unique social and intellectual stage in the history of the Egyptian Pharaonic society, which came for the first time with a strange and unique idea, which is the belief in one God, and some considered him a religious revolution, and a popular hero who led the struggle against the tyranny of the Amun priests who extended their political and religious influence significantly until they overthrew their worship and closed Others considered him the first unifying philosopher, and others went to several of the prophets carrying a reformist and humanitarian message. His ideology took all his intellectual and spiritual effort, which subsequently produced new social functions of monotheism that intersected with the old religious heritage. Akhenaten tried to form a social memory and build a social identity based on the belief in the living Aten, which is symbolized by the disk of the sun and whose rays hang over the world to carry for them the key to life, energy, goodness and blessings. The new one who will publish and install it. Many researchers believe that Akhenaten’s call was ahead of his time, so the Egyptian society did not understand its significance or recognize its essence. So, it happened that the Egyptian Pharaonic culture, with all its traditional loads, swallowed his new call, and people returned to worshiping Amun as soon as Akhenaten died, and his idea of the one God was forgotten.

مثلث عقيدة أخناتون التوحيدية مرحلة اجتماعية وفكرية فريدة في تاريخ المجتمع الفرعوني المصري الذي جاء ولأول مرة بفكرة غريبة وفريدة هي الإيمان بإله واحد، وقد عده البعض ثائراً دينياً، وبطلاً شعبياً قاد النضال ضد طغيان كهنة آمون الذين امتد نفوذهم السياسي والديني بشكل كبير حتى أطاح بعبادتهم وأغلق معابدهم وصادر ممتلكاتهم، وعده آخرون أول فيلسوف موحد وذهب آخرون إلى عده نبيا من الأنبياء يحمل رسالة إصلاحية وإنسانية. وقد استغرقت عقيدته هذه كل جهده الفكري والروحي والتي أنتجت فيما بعد وظائفية اجتماعية جديدة للتوحيد تقاطعت مع الإرث الديني القديم. وقد حاول أخناتون تشكيل ذاكرة اجتماعية وبناء هوية اجتماعية تستند إلى الاعتقاد بآتون الحي الذي رمز له بقرص الشمس والذي تتدلى أشعته للعالم لتحمل لهم مفتاح الحياة والطاقة والخير والنعم، وقد اتخذ من مدينة (آخيتاتون) التي انتقل إليها من طيبة ليشرع بتأسيس عقيدته التوحيدية ويتخذها عاصمة الدين الجديد الذي سيتولى نشره وتثبيته. ويرى الكثير من الباحثين أن دعوة أخناتون كانت متقدمة عن عصره لذلك لم يفهم المجتمع المصري مغزاها أو يتعرف على كنهها فحدث أن ابتلعت الثقافة المصرية الفرعونية بكل حمولاتها التقليدية دعوته الجديدة وعاد الناس إلى عبادة آمون بمجرد موت أخناتون لتموت فكرته عن الإله الواحد ويطويها النسيان.
ISSN: 1994-473X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.