ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المتلقي في النقد العربي القديم...>الوصف

المتلقي في النقد العربي القديم: ابن طباطبا والقاضي الجرجاني أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Recipient in the Ancient Arab Criticism: Ibn Tabatba and Al-Qadi Al-Jarjani as an Example
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: كربية، كريمة محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Karbiya, Karima Mohamad
المجلد/العدد: ع59
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 607 - 640
DOI: 10.51837/0827-000-059-025
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1145374
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأدب العربي | النقد الأدبي | التراث العربي | القاضي الجرجاني، علي بن عبدالعزيز بن الحسن بن علي، ت. 392 هـ. | ابن طباطبا، محمد بن أحمد بن إسماعيل، ت. 322 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
جمالية التلقي | التراث النقدي العربي | أفق الاستجابة | لذة التلقي | الذوق الأدبي | Receive Aesthetic | Arab Critical Heritage | Response Horizon | The Pleasure of Receiving | Literary Gust
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
المستخلص: لقد ظهرت جمالية التلقي في العصر الحديث على أساس أن النظرية يتم فيها رصد الفعل النقدي على المتلقي، ذاك الذي تناسته المذاهب السياقية والنسقية طويلاً. وقد قلب هذا التوجه الجديد موازين العملية النقدية برمتها، وفتح مجالا واسعاً لإرساء دعائم تأريخ جديد للأدب مع هانس روبرت ياوس، والتأسيس لآليات قراءة جديدة للعمل الأدبي مع فولفغانغ ايزر. والتساؤلات التي نطرحها في هذا الإطار تتعلق بنقدنا العربي، وبالشق القديم منه على وجه الخصوص، حيث تجمع المصادر على اهتمام تراثنا النقدي بالمتلقي، وذلك من منظورات عدة. فباعتبار وجود نقدٍ عربي، قد تكاملت إجراءاته وآلياته القرائية عبر العصور المختلفة، من خلال جهود علماء. فلابد أن ذلك النقد قد انتبه للطرف المستقبل للنص الأدبي، فكيف كانت طبيعة ذلك الانتباه من نقدنا القديم للمتلقي أيا كان نوعه؟ وما هي أشكاله وتمظهراته المختلفة؟ وهل لتلك النصوص النقدية التي تهتم بالتلقي أن تشكل نظرية عربية خالصة؟ وهل تستطيع في هذا النطاق، قراءةٌ لبعض فصول مدونة النقد العربي القديم أن تقارب الإجابة عن تلك التساؤلات.

The aesthetic of receptivity has appeared in the modern era on the basis that the theory in which the critical action is monitored on the recipient, one that has long been forgotten by contextual and coordinate doctrines. This new orientation overturned the balances of the entire critical process, opening ample room for laying the foundations for a new history of literature with Hans Robert Yaus, and establishing new reading mechanisms for literary work with Wolfgang Eiser. The questions that we raise in this regard relate to our Arab criticism, and especially the old part of it, where sources combine the interest of our critical heritage with the recipient, from several perspectives. This criticism must have paid attention to the receiving party of the literary text. How was the nature of that attention from our old criticism of the recipient of any kind? What are its different forms and manifestations? Do these critical texts concerned with receiving constitute a pure Arab theory? Can you, in this context, reading some of the chapters of the old Arab criticism code, approach the answers to these questions?
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.