| LEADER |
05235nam a2200241 4500 |
| 001 |
1889062 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a القرني، سعيد بن محمد بن عبدالله
|g Al-Garni, Saeed bin Mohammed bin Abullah
|e مؤلف
|9 157373
|
| 245 |
|
|
|a الصدام الداخلي في صورة الآخر في العشر العربي القديم:
|b تأبط شرا والبحتري أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Internal Clash in the Image of the Other in Ancient Arabic Poetry Has Tabat Sharan and Al-Bahtari as a Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الباحة
|c 2019
|g أبريل
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 237 - 253
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لم تحظ صورة الآخر في الشعر العربي بدراسات مستفيضة على الرغم من أهميتها، وظلت صورة الآخر غامضة لا سيما أن مفهوم "الآخر" ذاته يشمل كل من يغاير الذات على الإطلاق، وتختلف صورة الآخر عند الشاعر الأول عنها لدى الشاعر الثاني، فتأبط شرا يصور صدامه مع الحياة في صورة صدامه مع الغول، والبحتري يصور هذا الصدام في صورة صراعه مع الذئب، ولكن التجربة المعاشة في النصين تكاد تكون متماثلة، ويتمثل صدام الشاعر تأبط شرا مع الغول صداما ميتولوجيا باعتبار الغول كائنا خرافيا يتصف بالبشاعة والوحشية والضخامة وغالبا ما يتم إخافة الناس بقصصه. لهذا وظف من لدن تأبط شرا، فهو صدام بين ثنائية تضادية تجلي الماضي التام والحاضر غير التام. إن الصدام بينه وبين الحياة ممثلا في الشيخوخة يحيله إلى الارتداد بالذاكرة للخلف ليذكر نمطا من أنماط البطولة، ذلك النمط الذي يختفي معه الشعور بالعجز، ويحل محله الشعور بالقوة والفروسية، بينما نجد الصدام الداخلي في صورة الآخر عند البحتري يتمثل في الصدام بين تملك الحياة وامتلاك القدرة على مواجهة التحديات للوصول إلى المبتغى المادي والعاطفي. إنه صدام دائم لخلق توازن طبيعي بين الأنا المتطلعة إلى تحقيق الذات، والآخر المتحدي لهاته الأنا، ويصل الصدام إلى ذروته عندما تتحد الذات المحبة مع الذات الراحلة ليتولد من القرب العذاب، ومن الاتحاد الفرقة والأسى.
|
| 520 |
|
|
|b The internal clash in the image of the other, the image of the other in Arabic poetry did not receive extensive studies, despite its importance, and the image of the other remained ambiguous, especially that the concept of the "other" itself includes all those who change the self at all. The image of the other is differently presented in the poems of two poets. Tabat Sharan portrays his confrontation with life is thwarted in the form of his clash with the ghoul. Albuhtari depicts this conflict in the shape of his struggle with the wolf, but the experience living in both texts is almost identical. The clash of the poet Tabat Sharan with the ghoul was portrayed as a mythological clash, considering that ghoul is a supernatural creature characterized by ruthlessness, brutality and greatness, and people are often intimidated by his stories. That is why he employed a man to set down evil. It is a clash between a dualism that reflects the past and the present. The clash between him and life, represented in old age, leads him to recoil in memory to the back to recall a pattern of heroism, a model in which a sense of helplessness disappears, replaced by a sense of power and equestrian. Albuhtari presented internal clash with the other as a conflict between the possession of life and the ability to meet the challenges to reach the material and emotional. It is a permanent clash to create a natural balance between the self-seeking ego and the ego-challenged one. The clash reaches its peak when the loving-self unites with the late person to be born of the nearness of torment, a union of division and sorrow.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a النقد الأدبي
|a صورة الآخر
|a تأبط شرا، ثابت بن جابر بن سفيان، ت. تقريبا 80 ق. هـ.
|a البحتري، الوليد بن عبيد بن يحيى، ت. 284
|
| 692 |
|
|
|a الصدام الداخلي
|a صورة الاخر
|a الشعر العربي
|a تأبط شرا
|a البحتري
|b Internal Clash
|b Other's Image
|b Arabic Poetry
|b Tabat Sharan
|b Albuhtari
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Al-Baha University Journal for Human Sciences
|l 018
|m ع18
|o 1883
|s مجلة جامعة الباحة للعلوم الإنسانية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1883-000-018-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1145583
|d 1145583
|
