ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دراسة في القواعد الفقهية قاعدة الحدود تدرأ بالشبهات مثالا: دراسة مقارنة

العنوان بلغة أخرى: the Rule of a Study in the Rules of Jurisprudence for Example Guarded by Doubts Retribution
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الجبوري، حسام حمزة كاظم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kazem, Husam Hamza
المجلد/العدد: ع59
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 409 - 436
DOI: 10.51837/0827-000-059-047
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1145744
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحدود | الشبهات | القصاص | الفقه | الحكم | Justice | Suspicions | Retribution | Jurisprudence | Judgment
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

51

حفظ في:
LEADER 05469nam a22002537a 4500
001 1889282
024 |3 10.51837/0827-000-059-047 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 589535  |a الجبوري، حسام حمزة كاظم  |g Kazem, Husam Hamza  |e مؤلف 
245 |a دراسة في القواعد الفقهية قاعدة الحدود تدرأ بالشبهات مثالا:  |b دراسة مقارنة 
246 |a the Rule of a Study in the Rules of Jurisprudence for Example Guarded by Doubts Retribution 
260 |b الجامعة الإسلامية  |c 2021 
300 |a 409 - 436 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a لقد جاءت الشريعة الإسلامية مقننةً أحكاماً وتشريعاتٍ للناس، لضبط سير المجتمع على الطريق القويم، وللحفاظ على الكليات الخمس (النفس والمال والعرض والدين والعقل) التي هي مقاصد الشرع الحنيف، وقد حارب الإسلام الجريمة. إن هذا البحث مرتبطٌ بعلم القواعد الفقهية الذي يسهم في تكوين الملكة الفقهية لدى الباحث، وهذه من شأنها المساعدة في معرفة الحكم الشرعي في كثير من المسائل الفقهية واستنباط الحلول للوقائع المتجددة، حيث تعد هذه القاعدة من القواعد الفقهية المهمة لتعلقها بحفظ النظام المجتمعي العام ولذلك فهي تشير إلى عظمة الشريعة الإسلامية ومراعاتها لمصالح العباد ودرأ المفاسد عنهم. تم إعداد هذه الدراسة للتوصل إلى مجموعة من النتائج التي من أهمها وفي مقدمتها إن الهدف من العقوبات حماية حقوق الأفراد والمجتمعات، وليس التشفي والانتقام من المتهمين، بدليل حرص الشارع الحكيم على درء الحد بالشبهات، ووضع الشروط التي تجعل تطبيق الحدود على نطاق محدود، ولكنه كافٍ للردع والزجر. إن الحدود تدرأ بالشبهات باتفاق العلماء باستثناء أهل الظاهر فهم لا يقولون بمبدأ درأ الحد بالشبهة حيث إن قاعدة (درأ الحدود بالشبهات) ترتبط ارتباطاً وثيقاً بقاعدة (اليقين لا يزول بالشك). كذلك فإن الشبهة إذا كانت قوية تسقط العقوبة بالكلية عن المتهم وتنفي الفعل صفة الإجرام، وإلا فإن الفعل يبقى مجرماً ولكن تحول العقوبة الحدية إلى عقوبة تعزيرية. وفي الختام أقول هذا جهد المقل، فإن كنت أصبت فمن الله، وإن كان غير ذلك فمن نفسي. 
520 |b The Islamic law came to codify the legislations for the people, to control the advance of the society on the right path, and to preserve the five categories (soul, money, honor, religion and the mind) that are the purposes of the true law, and the Islam has fought crime. This research is related to the science of jurisprudential rules that contribute to the formation of the jurisprudential queen of the researcher, and this would help in knowing the legal ruling in many jurisprudential issues and devising solutions to the renewed facts, as this rule is one of the important jurisprudential regulations related to preserving the general societal order and therefore it indicates to the greatness of Islamic law. This study was prepared to reach a set of conclusions, the most important of which is that the aim of punishments is to protect the rights of individuals and societies, not to heal and retaliate against the accused, as evidenced by the keenness of the wise judgment to ward off suspicions, and to set conditions that make the application of the retribution on a limited scale. The retributions are guarded by doubts according to the agreement of scientists, with the exception of the people appearances, for they do not say the principle of preventing the retribution of doubts, since the rule of (ward off the retribution with doubts) is closely related to the rule of (certainty does not disappear with doubt). Likewise, if the suspicion is strong, the punishment is completely dropped from the accused and the act denies the character of a crime. Otherwise, the act remains criminal, but the retribution punishment is converted into a discretionary punishment. In conclusion, we say this is the effort of distraction, and if I was injured, then it is from God, and if it is not, it is myself. 
653 |a الشريعة الإسلامية  |a مسائل الشريعة  |a الفتاوى الإسلامية  |a القواعد الفقهية 
692 |a الحدود  |a الشبهات  |a القصاص  |a الفقه  |a الحكم  |b Justice  |b Suspicions  |b Retribution  |b Jurisprudence  |b Judgment 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 047  |e The Islamic University College Journal  |f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ  |l 059  |m ع59  |o 0827  |s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة  |v 000  |x 1997-6208 
856 |u 0827-000-059-047.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1145744  |d 1145744 

عناصر مشابهة