LEADER |
05376nam a22002537a 4500 |
001 |
1890077 |
024 |
|
|
|3 10.21608/JFLA.2020.163820
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 614481
|a حسنين، إيمان عبدالتواب خلاوي
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a العملات العابرة للحدود في غرب أوروبا في العصر الوسيط:
|b العملة الإسلامية المنقوشة نموذجا
|
246 |
|
|
|a Cross Border Coins in Western Europe in the Middle Age:
|b The Islamic Mancus Engraved as a Model
|
260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
|c 2020
|
300 |
|
|
|a 4205 - 4248
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a في عالم العصور الوسطى كانت هناك "عملات عابرة للحدود"، لأنها عملات لم تعترف بحدود سياسية، أو دينية، أو لغوية، أو عرقية...إلخ، ومن تلك العملات القيمة عملة "المنقوشة" التي اشتقت اسمها من النقش العربي الإسلامي الذي رسم عليها، على الرغم من أن بداية العملة المنقوشة كانت في "المشرق الإسلامي" كدينار إسلامي، إلا أنها سرعان ما انتقلت إلى أوروبا الغربية وتم تداولها في فرنسا، وإيطاليا، وإنجلترا، وألمانيا. ولقد كان المنتفع الأول من المنقوشة الطبقات الغنية في المجتمع من النبلاء والتجار بالإضافة إلى الملوك والأمراء فاستحقت عملة المنقوشة؛ لسهولة تداولها وحجم الثقة التجارية فيها خارج الحدود الأوروبية أو داخلها أن توصف بأنها "عملة الملوك والتجار". ولقد سعى البحث إلى تناول عدة إشكاليات تاريخية حول كيفية انتقال هذه العملة الإسلامية إلى داخل حدود الغرب الأوروبي، ودراسة موقف البابوية من عملة المنقوشة. فهل رحبت باستخدامها أم أنها حرمت تداولها؟ خاصة أن عملة المنقوشة شهدت عصرها الذهبي في الوقت الذي سعت البابوية إلى حصار المسلمين تجاريا سواء على مستوى التجارة الحدودية أو التجارة الخارجية بصفة عامة، فيما يشكل الإرهاصات الأولى لفكرة الحصار الاقتصادي. كذلك يشير البحث إلى الدور الذي لعبه المسلمون لتقوية ودعم عملة المنقوشة الإسلامية خاصة في مناطق الحدود المشتركة في إسبانيا، وجنوب إيطاليا، وصقلية، إلى أن تم إيقاف التعامل بها في غرب أوروبا في القرن الثالث عشر الميلادي.
|
520 |
|
|
|b In The world of Medieval ages, there were "cross-border currencies", because It did not recognize political, religious, linguistic, ethnic borders. One of these coins was the Engraved coin whose name derived from the word manqush in relation to the Arabic and Islamic writings and drawings on which it was written. Although the beginning of the engraved coin was in the " Islamic Orient " as an Islamic dinar, but it soon moved to Western Europe and was Circulated in France, Italy, England and Germany. the first beneficiary of this gold coin was the rich classes of the nobility , merchants in addition to the kings & The clergy .Mancus for its easy circulation outside or within European borders can be described as "the currency of kings and merchants". The research has attempted to answers several historical issues about this Islamic currency such as: how this Islamic currency moved in to the borders of the Western Europe ? and study the Attitude of the papacy from the Mancus ? Did they welcome their use or prohibit their circulation? . and Because the Mancus was witnessed its golden age at a time ,when the papacy sought to Besieged the Muslims commercially either at the border trade or foreign trade in general, while constituting the primary obstacles to the idea of economic siege. The study also refers to the role played by Muslims to reinforcement and supporting the Islamic Mancus, especially in the common border areas in Spain, southern Italy and Sicily, until it was stopped in Western Europe in the 13 th century.
|
653 |
|
|
|a العملات العابرة للحدود
|a النقود الإسلامية
|a غرب أوروبا
|a العصور الوسطى
|
692 |
|
|
|a العملات
|a العابرة للحدود
|a غرب أوروبا
|a العصر الوسيط
|a العملة الإسلامية
|a المنقوشة
|b Coins
|b Cross Border
|b Western Europe
|b The Middle Age
|b Islamic Coins
|b Manqush
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 049
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Assiut
|l 002
|m ع39, ج2
|o 0723
|s مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط
|t Journal of Faculty of Arabic Language in Assiut
|v 039
|x 2536-9083
|
856 |
|
|
|u 0723-039-002-049.pdf
|n https://jfla.journals.ekb.eg/article_163820.html
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1146440
|d 1146440
|