| LEADER |
04404nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1890156 |
| 024 |
|
|
|3 10.36621/0397-007-001-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الغيالين، عودة محمد عايد
|g Al-Ghyaline, Odeh Mohammad Ayed
|e مؤلف
|9 466290
|
| 242 |
|
|
|a Quranic Intertextuality in The Poetry of Abdul Aziz Bin Omar Bin Muhammad Bin Nabatah Al-Tamimi Al-Saadi 327-405 AH
|
| 245 |
|
|
|a التناص القرآني في شعر عبد العزيز بن عمر بن محمد بن نباتة التميمي السعدي 327-405 هـ.
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الحسين بن طلال - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 127 - 144
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى استشراف ظاهرة التأثر بالقرآن الكريم ودلالاتها في شعر ابن نباتة السعدي من خلال تقنية التناص التي تعد من أبرز التقنيات الفنية التي أولاها النقاد أهمية بالغة في العصر الحديث، فجاءت هذه الدراسة لتطبيق هذه النظرية على ديوان الشاعر، وقدرته في تمثل النصوص القرآنية الشريفة وتوظيفها في نصه الشعري، حيث احتوى شعره نصوصا قرآنية كثيرة متنوعة، تداخلت مع نصوصه الشعرية وأغراضه المتنوعة، فعمقت هذه التقاطعات الرؤية للحدث، وساعدت في تشكيل البناء الفني للقصيدة، كما تظهر هذه الدراسة قدرة الشاعر وبراعته في نقل الألفاظ والتراكيب والأفكار والمعاني من القرآن الكريم وإعادة صياغتها وصهرها في شعره. وفي ضوء هذه الدراسة توصل الباحث إلى: أن ابن نباتة السعدي في تناصاته الدينية أظهر ثقافة واسعة فكانت من الروافد الرئيسة في شعره، ويظهر ذلك بجلبه الألفاظ والتراكيب القرآنية واستحضار معانيها وإعادة صياغتها، فقد جعل من تلك التناصات القرآنية لوحة فنية تعبر عن آرائه التي يستدعيها؛ ليدلل بها على فلسفته في الحياة.
|
| 520 |
|
|
|b This research aims to explore the phenomenon of being influenced by the Noble Qur’an and its implications in the poetry of Ibn Nabatah al-Saadi through the intertextual technique, which is considered one of the most important technical techniques that critics have attached great importance in the modern era. And employing it in his poetic text, as his poetry contained many diverse Quranic texts, which interfered with his poetic texts and various purposes, and these intersections deepened the vision of the event and helped in forming the artistic structure of the poem, as this study shows the poet’s ability and ingenuity in transmitting words, compositions, ideas and meanings of the Holy Qur’an and restoring Formulate it and fuse it into his poetry. In light of this study, the researcher concluded: Ibn Nabatah al-Saadi, in his religious interactions, showed a wide culture, which was one of the main tributaries of his poetry, and this is evident by bringing Qur’anic words and compositions, evoking their meanings and reformulating them. To demonstrate his philosophy in life.
|
| 653 |
|
|
|a التناص القرآنى
|a الشعر العربى
|a العصر العباسى
|a البلاغة العربية
|a ابن نباتة، عبدالعزيز بن عمر، ت. 405 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a ابن نباتة السعدى
|a الشعر العباسى
|b The Noble Qur’an
|b Ibn Nabatat Al-Saadi
|b Tanas
|b Abbasid Poetry
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|f Mağallaẗ Ğāmiʿaẗ al-Ḥusayn bin Ṭalāl li-l-buḥūṯ
|l 001
|m مج7, ع1
|o 0397
|s مجلة جامعة الحسين بن طلال للبحوث
|t Al - Hussein Bin Talal University Journal of Research
|v 007
|x 2519-7436
|
| 856 |
|
|
|u 0397-007-001-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1146467
|d 1146467
|
