ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التفكير والتفكر في القرآن الكر...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

التفكير والتفكر في القرآن الكريم، أو عتبة الانتقال من الغفلة إلى اللبابة

العنوان بلغة أخرى: From Contemplation to Reflection in the Holy Quran: The Threshold from Unawareness to Knowledge Ability
المصدر: مجلة العلوم القانونية والاجتماعية
الناشر: جامعة زيان عاشور الجلفة
المؤلف الرئيسي: سهلي، محمد بن أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج6, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: مارس
الصفحات: 125 - 139
DOI: 10.53419/2259-006-001-008
ISSN: 2507-7333
رقم MD: 1146599
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, EduSearch
مواضيع:
القرآن الكريم | التفكير والتأمل | التفكير العلمي | العقل البشري | تفسير القرآن
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفكر | التفكر | الفقه | الغفلة | اللبابة | Thought | Fiqh | Unintentionally | Rationalization
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هل حقا بلغت البشرية بالتفكير والعقل العتبة التي تمكنها من الخروج من دائرة الغفلة؟ هل تجاوز العلم المعاصر عتبة النفعية الضيقة ليواصل السير إلى مآلات الخلق وجوهر الحق؟ إن القرآن يميز بين التفكير والتفكر، ليخلص إلى أن (فكر) لا تتجاوز معنى التكثير، ولا تبلغ الغاية، بينما (تفكر) تفيد التكرار الناشئ عن باعث عليه، مع تمهل، يوصل إلى النظر الصحيح، وإصرار لا يتوقف معه دون تحصيل الفقه، وهو خطوة عقلية أبعد من مدى التفكير، تسعى لإدراك المآلات، وتجاوز الظواهر إلى الحقائق. غير أن التفكير العلمي اليوم، على الرغم من اختياله وافتخاره بالتطبيقات العلمية والتكنولوجية الباهرة يظل تفكيرا قاصرا تلهى بعسيلة التطبيقات النفعية عن المضي قدما نحو الحقيقة الكامنة وراء خلق الخلق ولم يبلغ الغاية التي لا تحصل إلا بالارتقاء إلى مستوى التفقه، وبذلك فهو لم يتجاوز خط الغفلة إلى آفاق اللبابة.

Has human thinking and mind really reached the threshold that enables them to get out of the cycle of oblivion? Has contemporary science passed the narrow utilitarian threshold to continue to walk to the devices of creation and the essence of truth? The Quran distinguishes between thinking (Tafkir) and rethinking (Tafakkor), in order to conclude that (thinking) does not exceed the meaning of proselytizing, and does not reach the end, while (rethinking) benefits the repetition that is produced by a catalyst. With slowness, it reaches the right point of view, and a determination that does not stop with it without collecting (fikh), which is a mental step that goes beyond the extent of thinking, recognizing machinery and overcoming phenomena to the facts. But today, scientific thinking, despite its selection and its pride in the fascinating scientific and technological applications, remains a biased thinking that distracts useful applications from moving forward to the truth behind creation, and that is only the level of excellence reached which did not exceed the line of omission (rhaflah) to the horizons of rationalization (allababah).
ISSN: 2507-7333

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.