| LEADER |
05925nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1890606 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 614700
|a ابن سرجان، عبدالله
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مقاربة "التأثيل" المفهومي عند المفكر المجدد طه عبدالرحمن
|
| 260 |
|
|
|b إثراء المعرفة للمؤتمرات والأبحاث
|c 2021
|g مارس
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 143 - 157
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Conference Proceedings
|
| 520 |
|
|
|a يشكل التأثيل أهم مباحث الدراسات اللغوية التي من شأنها إعادة النظر في المفاهيم والقضايا والمعايير التي تحدد حياة اللغة والفكر ومواكبتهما للعصر في إطار من الفعالية والتفاعل مع المحيط الفكري والحضاري ومستجداتهما. ويكتسي التأثيل أهمية معرفية بالغة وفاعلية إجرائية في سبيل الخروج من التيه اللغوي والمفهومي الذي خطط له الاستعمار ونفذه المستشرقون، وكرسه بعض المترجمين والمفكرين المنبهرين بالغرب؛ وما استتبع ذلك كله من مآزق فكرية ما تزال الأمة تعاني من تبعاتها. إن مقاربة سؤال "التأثيل" عند طه عبد الرحمن ومحاولة رسم معالم نظريته الفريدة في الاصطلاح اللغوي، أمر لا شك في كونه عسيرا ومرهقا بالنظر إلى علو كعب صاحبه ونبوغه في مجاله أولا؛ ثم لكون مشروعه الفكري والفلسفي مشروعا مزدوجا من حيث المنهج، باعتباره يتأسس على النقد التقويمي وإعادة التأسيس؛ إضافة إلى كونه يشتغل على جبهتين أساسيتين، سؤال الفلسفة وسؤال الحداثة؛ والخيط الناظم لهذا كله هو المجال التداولي العربي الإسلامي وقواعده الثلاثة: العقيدة واللغة والمعرفة. من هذا المنطلق، اتخذنا لهذه الدراسة عنوان "مقاربة "التأثيل" المفهومي عند المفكر المجدد طه عبدالرحمن"، ولهذه الغاية ارتأينا أن نقسم هذا البحث إلى ثلاثة محاور رئيسة؛ فجاء بناؤه كما يلي: المحور الأول؛ طه عبد الرحمن ومشروعه الفكري: ونروم من خلاله مقاربة المشروع الفكري لطه عبد الرحمن، من خلال التعريف بهذا العلم الفكري الكبير ثم استعراض الخطوط الرئيسة التي ينبني عليها مشروعه الفكري؛ ثم رصد مفهوم "المجال التداولي" وذكر مكوناته الثلاثة: العقيدة واللغة والمعرفة؛ وقواعدها الأساسية التي تشكل الأرضية التي يمتاح منها هذا المشروع الفكري مبادئه؛ وفي سبيل النهوض بها يقدم إبداعاته وإنتاجه الفكري. المحور الثاني: مفهوم التأثيل عند طه عبد الرحمن: وسنفرد هذا القسم من البحث لفصل المقال في مفهوم التأثيل من خلال تعريفه لغة واصطلاحا؛ ثم بيان أركانه وأنواعه كما صاغها طه عبد الرحمن وهي: العبارة والإشارة، التأثيل المضموني والبنيوي وتقسيماتهما الثلاثية؛ وبيان وجه القرابة في هذا الطرح الطهائي الجديد. المحور الثالث: الاجتهاد اللغوي والمصطلحي عند طه عبد الرحمن؛ وسنخصصه لرصد أمثلة حية وملموسة من الإبداع اللغوي والتأثيلي الذي تفرد به المشروع الطهائي وصار اسمه مقرونا به. وسوف نعتمد في هذا البحث على أبرز مؤلفات طه التي تناول فيها هذه المسائل، وهي بالأساس: "أفقه الفلسفة" بجزأيه؛ و"اللسان والميزان أو التكوثر العقلي"؛ و"العمل الديني وتجديد العقل"؛ ثم "الحق العربي في الاختلاف الفلسفي". ومقصدنا من هذه الدراسة هو بيان كيف أن هذا المشروع الرائد الذي بلغ من الرصانة الفكرية والجدة المعرفية والفرادة الاستعمالية درجة عالية تخوله لأن يصير نموذجا يحتذى في سبيل النهوض الفكري والحضاري، الذي ينبني على الاختلاف والإبداع وينبذ التبعية والتقلد؛ مع التقيد دوما بمقتضيات المجال التداولي العربي الإسلامي العقدية واللغوية والمعرفية.
|
| 653 |
|
|
|a علم اللغة
|a فلسفة اللغة
|a المجال التداولي
|a الاجتهاد اللغوي
|a المفكرين المغاربة
|a عبدالرحمن، طه
|
| 692 |
|
|
|a التأثيل
|a التأصيل
|a المجال التداولي
|a المفهوم
|a الفكر
|a اللغة
|a الترجمة
|a الفلسفة
|a الحق
|a الاختلاف
|a الحداثة
|a الأمة
|
| 700 |
|
|
|a الإدريسي، مزوار
|e م. مشارك
|9 75919
|
| 773 |
|
|
|c 014
|d مكة المكرمة
|i إثراء المعرفة للمؤتمرات والأبحاث
|l 000
|o 7841
|p 2
|s مؤتمر مكة الدولي الثاني للغة العربية وآدابها: اللغة العربية والتعليم عن بعد
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 7841-000-000-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1146928
|d 1146928
|
