| LEADER |
04649nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1890613 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a سليم، أشرف
|g Saleem, Ashraf
|e مؤلف
|9 614705
|
| 245 |
|
|
|a الإجماع النحوي عند الأصوليين:
|b أبو إسحاق الشاطبي أنموذجا من خلال سفره المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية
|
| 246 |
|
|
|a The Syntactic Consensus of the Fundamentalists:
|b Abu Ishaq Al-Shatibi is a Model Through his Travel Al-Maqasid Al-Maqsid Al-Maqsid Al-Shifa in Explaining the Summary of Al-Kafiya
|
| 260 |
|
|
|b دار الأطروحة للنشر العلمي
|c 2020
|g حزيران
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 50
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تقدم هذه الدراسة موازنة في قضية لها أهمية كبرى، هي: الإجماع عند النحاة؛ كونه مصدرا تشريعيا إسلاميا ارتبط كثيرا بالثقافة الإسلامية، قديما وحاضرا، وشغل العلماء والدارسين، خاصة في حجيته المطلقة، فهو أصل من أصول الاجتهاد في الفقه، والتقعيد في النحو، ولكن حجيته في الفقه تختلف اختلافا بينا عن حجيته في النحو. من هنا جاءت هذه الدراسة لتجيب عن كثير من الإشكالات التي رافقت هذه القضية؛ إذ عده الشاطبي حجة مطلقة في الفقه، وحاول إسقاط حجيته المطلقة في الفقه على النحو أيضا؛ وذلك في أثناء التقعيد النحوي؛ إذ عبر عن ذلك بشكل واضح في سفره الماتع الجامع المانع: المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية؛ وهو شرح مستفيض لألفية ابن مالك في النحو والصرف وعلوم اللغة العربية جميعها. حاول الباحث في هذه الدراسة إذا الإجابة عن إشكالية مهمة، مؤداها: ما العلاقة بين الإجماع عند الفقهاء والنحاة؟ وحاول تقديم أنموذج منفتح ومستنير، جمع بين المنزلتين؛ هو: أبو إسحاق الشاطبي؛ فقد كان فقيها متبحرا، ونحويا متضلع، وعالما نحريرا في الغرب الإسلامي، نضحت كتبه التي وصلتنا بسمو فكره، ورفعة فنه، وبهاء مخرجاته في العلوم الإسلامية كلها.
|
| 520 |
|
|
|b This study presents a budget in an issue of great importance: the consensus between grammarians and jurists; being an Islamic concept that has been closely linked to Islamic culture, past and present, and the work of scholars and scholars, especially in its absolute argument, it is one of the origins of ijtihad in jurisprudence, and taqdeed in Grammar, but his argument in jurisprudence is significantly different from his argument in grammar. this study came to answer many of the problems that accompanied this issue, as Al-Shatby considered him an absolute argument in jurisprudence, and tried to drop his absolute argument in the jurisprudence as well; and that during the grammatical sacking, as he expressed it clearly in his travel Al-Jamea Al-Manea: The healing intents in explaining the summary of the adequate, and it is a thorough explanation of the alfia of Ibn Malik in grammar, morphology and all Arabic sciences. In this study, the researcher tried to answer an important problem, whose effect is: What is the relationship between consensus among jurists and grammarians? And he tried to present an open and arrogant model, which combined the two places: Abu Ishaq Al-Shatby; his jurist was a brothel, a grammatical grammatical, and a liberal world in the Islamic West.
|
| 653 |
|
|
|a علماء الأصول
|a الإجماع النحوي
|a الشاطبى، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمى، ت. 790 هـ.
|a كتاب المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية
|a النحو العربي
|
| 692 |
|
|
|a الإجماع
|a الحجية المطلقة
|a التقعيد النحوي
|a أبو إسحاق الشاطبي
|b Consensus
|b Absolute Authenticity
|b Grammar
|b Abu Ishaq Al-Shatby
|
| 773 |
|
|
|c 002
|e Al-Utroha - Religious Studies & Quran Sciences
|f al-Aṭrūḥaẗ
|l 003
|m مج5, ع3
|o 2288
|s مجلة الأطروحة - الدراسات الدينية وعلوم القرآن
|v 005
|x 2518-0606
|
| 856 |
|
|
|u 2288-005-003-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1146943
|d 1146943
|
