| المستخلص: |
جاء هذا البحث تفعيلا لمحاولة عبد الحميد صبرة الجادة للتأريخ للعلم العربي في الحضارة الإسلامية بطريقة أكثر دقة وعمقا من بعض المحاولات التاريخية التقليدية التي ظهرت مع بدايات القرن العشرين، والتي كانت في مجملها محاولات انفعالية إنشائية، أو أيديولوجية مغرضة. فقد كانت تهدف محاولة عبد الحميد صبرة إلي المصالحة مع العلم العربي وخاصة علم المناظر عند الحسن بن الهيثم الذي ظل مهمشا فترة طويلة من الزمان، وذلك من أجل تهيئة المجتمع العربي المعاصر إلى التعرف على ذاته من خلال تراثه العلمي العربي. وبالتالي فإنه وفقا لأعمال الحسن بن الهيثم في مجال علم المناظر / البصريات. أن العالم الحق كما أوضح ابن الهيثم هو الذي يعيد النظر في ما توصل إليه العلماء من نتائج، والطرق والمناهج التي توصلوا من خلالها إلي تلك النتائج كانت بهدف الوصول إلي الحقيقة، وهذا يتطلب القراءة النقدية للإنتاج العلمي، فالعلم من وجهة نظر ابن الهيثم هو بحث وتمحيص ونقد. إذ تميز الحسن بن الهيثم بحس نقدي سليم ومنهجية فكرية فاحصه.
This research is considered a serious attempt by Abdel-Hameed Sabra to document Arabian science in the Islamic civilization to be deeper and more accurate than traditional historical attempts that appeared in the very beginning of the twentieth century because it was characterized by diction, sentimentality or non-straight ideology so this attempt aimed at ending the disagreement with the Arabian science and in particular the Optics science invented by El-Hassan Ibn El-Haytham ” this science left on the shelves for long time to prepare the Arabian Society to get acquainted with its main components through its scientific heritage. According to Optics, the Best scientist is that one who revises all consequences, methods and deductions he reached in order to find the real facts and this matter actually demands a critical revision and reading of scientific production, for science from the viewpoint of Ibn Al- Haytham is research, scrutiny and criticism. As Hassan bin Al-Haytham was distinguished by a sound critical sense and a hard-intellectual methodology to examine it.
|
